不分轻重的句子,不分轩轾和不爽毫厘的区别？

一、不分轩轾和不爽毫厘的区别？

不分轩轾和不爽毫厘是两个截然相反的概念。

不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。成语出处南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也”

不爽毫厘：形容一点不差。出自《朱子语类》。毫：细毛，形容小；爽：差错。

二、大丈夫之志当如长江东奔大海原话？

①

大丈夫行于乱世，当光明磊落！即使处于逆境，也当屈身守份！以待天时，不可与命抗争也。

吕布刚将女儿送走，陈登之父陈珪为救刘备，前来劝阻。吕布急派张辽将女抢回，回复袁术嫁妆未备，婚期拖延。忽然宋宪、魏续来报，张飞抢走了他们买的马匹，吕布大怒，率兵进攻小沛，与张飞大战。刘备求和，吕布不许，刘备只好乘夜突围，去投曹操

②

这句话不见于原著，但其胸怀志向与演义原著的精神十分一致。

气概

最相近的就是曹操的豪言壮语：

吾持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，真乃大丈夫之志也！

曹彰继承了乃父的气吞山河：

大丈夫学卫青、霍去病，立功沙漠，长驱数十万众，纵横天下，是其志也，何能作博士耶？

逢纪也以“纵横天下”作为大丈夫的标准激励袁绍：

大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！

袁绍确实颇有豪杰气概：

大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！

勇气

把勇敢战死视为大丈夫的归宿的还有周瑜：

大丈夫既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！

还有赵云：

大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？

但大丈夫因为重视荣誉感，所以也经常被捧杀，被要求做一些奇怪的勇敢行为：

你若是大丈夫，和你拚个你死我活！

汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，便是大丈夫！

荣誉

演义的英雄豪杰们中，荣誉感最强的无疑是关羽：

某窃闻义不负心，忠不顾死，是大丈夫之志也。

此是曹丞相不容我去之意也。大丈夫既欲去，不动非丈夫也！

吾惧汝，非大丈夫也！

大丈夫既领重任，除死方休。

黄忠何等之人，与吾同列？大丈夫终不与老兵同列！

吾大丈夫，年近六旬，死何憾焉！

大丈夫身可殒，名可垂于竹帛也。

周瑜也一样骄傲：

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

大丈夫处世兮，立功名。

大丈夫一言既出，驷马难追，何悔之有！

同样骄傲的还有张任：

大丈夫行兵拒敌，岂可问于山野之人乎？

野心

除关羽和周瑜外，自称大丈夫次数最多的就是吕布了：

吾乃当世之大丈夫也，安肯为汝子乎！

大丈夫生居天地之间，岂能郁郁久居人之手下乎！

孙策和魏延也被人以“大丈夫不能甘于人下”鼓舞过：

久困于人之下，此非大丈夫之志也。（朱治鼓舞孙策）

大丈夫武艺过人，不自霸业，何故区区屈膝于他人之下哉？（马岱鼓舞魏延）

但这种野心勃勃到李傕那里就有点跑偏了：

先斩你头，后杀天子，此大丈夫之志也！

忠义

忠义是对大丈夫的基本要求：

大丈夫不与国家出力，何苦长叹？

大丈夫舍身报国，虽万死无恨！

此云长乃千金不可易其志，真仗义疏财大丈夫也！

灵闻大丈夫之志, 心无二意, 专在一图

不忠义就会被辱骂：

大丈夫在世，岂有事二主之礼！（张飞骂关羽）

背主之贼，非大丈夫也！（刘备骂文聘）

大丈夫受命为主，以兵救难，既不能救，又降他人，乃禽兽之类也！（于诠骂叛徒）

对忠义的硬汉连作者都不吝赞美：

朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！（伍孚赞诗）

烈烈大丈夫，垂名昭千载。（庞德赞诗）

明智

但是忠义也是有前提的，甘宁说过：

大丈夫既遇明主，当竭力助之。

田丰则从反面感叹：

大丈夫生于天地间，不识其主而事之者，是无智也！

曹操这样提醒孙权：

不论行而结交者，此大丈夫之耻也

满宠总结发言：

岂不闻‘良禽相木而栖，贤臣择主而事’？大丈夫知而不为，非丈夫也。

所以头脑清楚也是大丈夫必须具备的素质：

凡大丈夫处世，不分轻重，非丈夫也。（张辽语）

舍一无谋之辈，而取万里之土，此乃大丈夫所为也。（蒯良语）

信义

信义也是大丈夫必备的素质，下面这句话硬气得不像出自刘备：

既放汝而复杀，非大丈夫也。谁敢违吾！

下面这句话则宛转得不像出自曹操：

五关斩将之时，还能记否？古之人，大丈夫处世必以信义为重。

刘备对张飞的严格要求是要善待客人：

（杀来投奔的吕布）非大丈夫之所为也。

鲁肃也这样要求周瑜：

操贼未破，先杀客人，诚乃万人之耻笑耳，非大丈夫之所为也！

糜竺则这样要求吕布：

玄德乃将军弟也。吾闻大丈夫冤仇，不废人之妻子。

功业

最符合题主问题的，当然是那些建功立业的豪言壮语：

大丈夫处世，当以努力建功立业。（庞统语）

大丈夫生于乱世，常带三尺之剑以升天子之阶！（太史慈语）

大丈夫立功名，取富贵，正在今日！（丁奉语）

而碌碌无为的，则十分可悲：

呀，空埋了大丈夫耳！（公孙瓒语）

甚至可耻：

大丈夫处世，从事于人，不能立功建业，甘与腐物同尽，真可愧也！（阚泽语）

③

电视剧《三国演义》台词 大丈夫之志，应如长江，东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡。

这是曹植<赠白马王彪>里面的两句，当时的意思是：有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。

现在的引申意思是：大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。 丈夫志在四海，万里犹比邻。

【出处】 魏·曹植《赠白马王彪》

【鉴赏】 大丈夫志在四海，天下人都像比邻而居。

【原诗】 心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

④

大丈夫行于乱世，当光明磊落，即使处于逆境，也能屈身守分，以待天时。

大丈夫之志，应如长江，东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡？

人生于天地之间，以忠孝为立身之本。我祖上世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？

人生于天地之间，无终始者，非君子也。

大丈夫既食君禄，当战死在沙场，马革裹尸而还，岂可为我一人，而坏国家大事。

大丈夫处世，遇知己之明主，外托君臣之义，内结骨肉之情，言必行，计必从，福祸共之，荣辱共之。同心同德共谋战功，此周瑜之谓也

⑤

作为一个男人所立下志愿应该像长江流水一样向东奔驰到大海，表示一个男人的志向远大。

长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经共11个省级行政区，于崇明岛以东注入东海，全长6397千米，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马孙河，居世界第三位。

⑥

大丈夫之志应如长江东奔大海,何苦怀恋于温柔之乡!大丈夫生居天地之间，岂能郁郁久居人下！

⑦

电视剧《三国演义》中的精典台词 。出自第四十四集35分46秒。这句话是“大丈夫之志,应如长江,东奔大海,何苦怀念于温柔之乡”。是刘备带孙尚香逃走东吴被孙权追杀时孙尚香所说。意思是大丈夫不该沉迷女色，而应该志在四方”，或者说应“爱江山胜过爱美人”。

⑧

这出自1994年版《三国演义》中孙夫人的台词，原话是：“大丈夫之志，应如长江东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡？”

1994年版《三国演义》中的孙夫人由演员： 赵越扮演。

剧中的孙夫人：吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，东吴大帝孙权之妹，汉昭烈帝刘备之妻。赤壁之战后，为了巩固孙刘联盟，孙夫人被嫁给了刘备。她才智敏捷，刚强不驯，身边常有一百多个侍婢执刀守卫在身边。刘备因败给陆逊而死后，孙夫人亦跳江殉情。

三、请你是情分不请你是本分下一句？

请你是情分不请你是本分。又不该你的不欠你的，何必强制于人。

朋友之间相互交往，必须要有个度，有适当的距离感，给彼此留有空间。

如果不分轻重，一旦发生点纠割，就会翻脸无情，旧事重提，一旦矛盾激化，就会形同莫路，再有聚会的机会，就把你遗忘了，情谊就此了结。

请你吃饭是我的人情，不请你吃饭，再说不是人情我为啥请你。

四、为什么有的人说话就是那么不分轻重，不顾别人感受，又要怪别人瞧不起它，然后把自己说的很好一样，真让人？

郑州土著，信阳男友，亲戚朋友都说信阳穷啊，河南最穷的地方，穷乡僻壤。

然后其实呢，我们到外面，别人说河南穷啊，中国最穷的地方之一。

其实无所谓了，鄙视链无处不在，还有分不清轻重的人，那是他们的人生格局，无需介意

五、形容颠倒主次的成语，不分轻重缓急的成语？

主次不分，本末倒置，舍本逐末，主次不分，枝节末梢，不分轻重，不知轻重，丢大抓小，盲人摸象，管中窥豹，避重就轻，避实击虚，避实击虚，主次不明，条理不清，茫无头绪，毫无头绪，无从下手，不识大体，毫无章法，因小失大，是非颠倒，颠倒是非，混淆黑白，闭目塞听。

是舍本逐末。

舍本逐末的意思:舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

拼音[shě běn zhú mò]

出处:《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”

例句:学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是～是什么呢？

本末倒置

[读音][běn mò dào zhì]

[解释]比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。

[出处]宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”

[近义]爱毛反裘轻重倒置倒果为因舍本求末剖腹藏珠捐本逐末黄钟毁弃拔本塞源背本趋末买椟还珠倒行逆施本末颠倒秦伯嫁女舍本逐末喧宾夺主蝉翼为重

[反义]以一持万不可偏废剥茧抽丝分清主次顺理成章本末相顺强本弱末

六、表示差距不大的词？

表示差距不大的词语有：

不相上下——分不出高低好坏。形容水平相当。

伯仲之间——伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多难分优劣

旗鼓相当——比喻双方力量不相上下。

势均力敌——均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。

不分伯仲——分不出第一第二。

不分轩轾——不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

相差无几——彼此差别不大。

半斤八两——八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

七、关于教孩子懂事 有教养的说说？

1、不管今后要做什么，先要学会的是做人的教养，懂得尊重他人，而且心胸要豁达，不要计较名利得失，这样你才会快乐。

2、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

3、谁，独行在雨季，静感世态炎凉。刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。

4、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

5、看透不说透，是一种不让人难堪的教养。

1、若真修道人，不见世间过。

2、贫不足羞，可羞是贫而无志。

3、不以规矩，无以成方园。(孟子)

4、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

5、粗鲁蛮横，一看这个人就没修养。

6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

7、源洁则流清，形端则影直。——王勃

8、文以行为本，在先诚其中。——柳宗元

9、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚

10、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

只有那些保持内心开放态度的孩子才是真正有教养的人。他们永远处在接受教育、获取知识的状态，从而使他们拥有自己的内心并导向成功的目标。

孩子是教出来的，不是打出来的，要讲道理

八、赞美社交的高情商句子？

1、话别说太满，人别熟太快。

2、别人自嘲可以，但你千万别附和。

3、不要把别人想得太坏，也不要把别人想得太好，都是凡人。

4、可以嘲笑你的朋友，但不能嘲笑他喜欢的东西。

5、把每一句“我不会”都改成“我可以学”。

6、刚开始和对方不熟悉的时候，聊到晚上十点多对方发来消息就别回复了，第二天早晨再回复，这样又可以聊一天。

7、把“随便”改成“听你的”。

8、别人骂你你要听，别人夸你你别信。

9、请道歉而不是取笑别人开不起玩笑，你以为谁没有底线只不过还没到底而已。

10、聊天时别人发微笑，你不知道怎么回的话，就回，你笑得真好看。

11、能用表情包解决的就不要说脏话！

12、恰到好处的装逼，适可而止的套路。

13、如果一个人不理你，有可能是对方的问题；如果大家都不理你，那你就要考虑自身问题了。

14、人前不应该说的话，背后也别说。

15、在最愤怒时忍住最伤人对方的那句话。

16、如果没有十足的把握和必要，就不要轻易说假话。

17、不要把负能量带给身边的人。

18、不要吝啬你的赞美和表达爱意的语言。

19、女孩子永远抗拒不了陪她通宵聊天的人。

20、刻薄嘴欠和幽默是两回事；口无遮拦和坦率是两回事；没有教养和随性是两回事；轻重不分和耿直是两回事。

21、真的不必把太多人请进生命里，太多热情总是不被珍惜。

22、如果遇到了傻Ⅹ，不要与他争论，而且要同意他的一切观点，把他培养成大傻Ⅹ。

23、把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。

24、不能侮辱别人的idol，谨记！

25、在拒绝这件事上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮，帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，才可以洒脱不纠结。

26、逢人只说三分话，未可全抛一片心。

27、不要在公众场合揭别人的短处，让别人难堪。

28、社交没那么容易，每个人都有他的手机

29、看透不说透，还是好朋友。

真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。