望岳写近景的句子,古诗望岳中哪句写近景哪些写远景?

发布者:青椒炒牛肉 2022-7-30 23:15

一、古诗望岳中哪句写近景哪些写远景?

造化钟神秀,阴阳割昏晓。写近景。荡胸生层云,决眦入归鸟。写远景。

诗以“望”入题,赞叹东 岳,讴歌造化。

希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。

开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

5、六句写遥望, 见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。

最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了 诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

造化钟神秀,阴阳割昏晓,是描写泰山的近景

荡胸生层云,决眦入归鸟,写的是远景

岱宗夫如何?齐鲁青未了。这是远望。 造化钟神秀,阴阳割昏晓两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

二、望岳中描写近景的句子?

造化钟神秀,阴阳割昏晓

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

(远看泰山山式)

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

(近看泰山)

荡胸生层云,决眦入归鸟。

(细看泰山)

会当凌绝顶,一览众山小。

(希望登上泰山,俯瞰群山)

这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫豪气。诗中没有一个“望”字,

但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字做笔

三、造化钟神秀阴阳割昏晓两句诗写近景中所见什么的景?

1、“造化钟神秀,阴阳割昏晓”表现了高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日高大巍峨的形象特点。

2、原文望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

3、译文巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

4、作品简析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

四、望岳由远观而近看的句子?

1、杜甫望岳中写诗人心胸气魄的句子是,惊吓到的我急急地喊:妈妈。

2、望岳中运用拟人的句子,就像花蕾在未开之前就凋零一样。

3、望岳中由远观而近看的句子,现场响起了《可惜不是你陪我到最后》。

4、望岳中蕴含哲理的句子是,就像我眼前的这条河流一样。

5、气魄于是哲理,心胸范柳原对白流苏说:你知道么?你的特长是低头。

6、心胸盯着你的桌面诗人,是什么有时我在沉思静默思考一个问题时。

7、是什么痛苦不能自理黄鹤,泰山和朋友一起摇摇晃晃。

有远观而近看的句子是造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。

五、望岳颈联由什么景转为什么景?

望岳颈联由远景转为近景。

颈联“荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟”两句,是写细望。

见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。

“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。

这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。

“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。

其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

六、望岳首联颔联颈联尾联的赏析?

望岳是唐代伟大现实主义诗人杜甫写的一首五言律诗。

首联岱宗夫如何,齐鲁青未了。

点出泰山所处的地理位置。

颔联造化钟神秀,阴阳割昏晓。

写出了泰山高度和神俊。

颈联荡胸生层云,决呲入归鸟。

写出了一路上的景色。

尾联会当凌绝顶,一览众山小。

登上泰山最高峰的感慨。

诗人对大自然瞬间美的描写,表达了诗人坚强的意志和宽广豁达的胸怀。

首联写泰山山脉绵延辽阔;颔联写泰山雄峻磅礴;颈联写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。尾联想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

首联“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。

岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。

“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。

这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”,它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。

一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。

山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。

这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。

这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

颈联“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。

“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,为了看够,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟,说明已是薄暮时分作者还未曾离去。

尾联“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。

此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。

“会当”是唐人口语,意即“一定要”。

如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。

正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。

七、《望月》中的'阴阳割昏晓''一句突出了泰山怎样的特点?

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”此两句选自杜甫的《望岳》。

上句是近景所见,写泰山的秀美,用的是虚笔,因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大,这是实写,突出泰山遮天蔽日的形象。

八、望岳近望泰山的句子?

"会当凌绝顶,一览众山小"

诗用四层写意。首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情

望岳

朝代:唐代

作者:杜甫

原文:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层)

译文

巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

注释

⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。

⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。

⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。

⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。

⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。

⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。

⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。

是:造化钟神秀,阴阳割昏晓.近望泰山之景

九、望岳中兼济天下的句子?

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句写泰山雄峻磅礴;五六句写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。

七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。

最后“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。

会当凌决顶,一览众山小

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