鬼谷子的好句子200字,鬼谷子的好词好句和读后感?

发布者:落哋潙林 2022-8-3 09:45

一、鬼谷子的好词好句和读后感?

1、正所谓“审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。”摸清虚实和真假,探明真情实意,就掌握了“捭阖”之术的精髓。

2、反应是一种回环反复的思考方式。反是反复试探,应是回应。反应是指投石问路以观回应,然后再行对策之术。反应是有意识地刺探对方情况的谋略。

3、鬼谷子的内揵术,不仅是取宠之法,更是制君之术。内,进谏游说之辞,揵,纳谏,就是坚持谋略,内侧重于言辞技巧,揵则侧重于游说的效果。

4、自天地生成以来,任何事情的变化发展必然会出现缝隙,小隙不察,就有可能引来大祸。懂得“见微知著”,运用“抵巇之术”去解决问题,就能在祸难来临之前及时防治,减少危害。

5、飞箝术的运用,或用财物、宝石、珠玉、比喻财帛、美女容色来引诱收买;或者依据他的才能的大小,用名禄地位来吸引他;或使用抵巇之术,访查他语言、行动中的漏洞威胁他,让他乖乖跟我们走,是最终目的。

二、鬼谷子十句精华?

1、人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。

译文:对方言语时,处于动态。我方保持沉默,处于静态。此时正好可以以静观动,听其言语,辨其辞意。

这是在告诉我们,与人交涉时,与其先发制人、夸夸其谈,不如先做一个静默的聆听者,让对方多说,从别人的言语中听出其内心的意思,掌握了其意图,才能更好地“后发制人”。

现代人无论与人交往,还是生意场上与人谈判,总有人喜欢“快言快语”,殊不知“言多必失”,所谓“知己知彼百战百胜”,“知彼”的良策便是让人先说。

从对方的言语中了解了其用意,也就掌握了谈判的诀窍,从而让难题迎刃而解,让自己利于不败之地。

2、欲高反下,欲取反与。

译文:一个人想要往上走,就要先懂得卑下。想要获得,就要先付出。

现代人做事,常常陷入自高自大,稍有一点成就,就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了:“欲让其亡,先让其狂”。

懂得收敛锋芒,谦虚谨慎的人,才能走得长远。正如爬山,越是振臂高呼、手舞足蹈,劲头越是消磨得迅速,于是常常爬到半山腰就爬不动了;反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人,一步一步爬到了山顶。

所以,做人切记张扬,谦虚才能使人进步。

同样,世人在生活和工作中,一味求得的多,懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”,方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”,先有付出,才有收获。

所以,当你懂得了先力所能及地给予别人,且不以回报为前提,才会有收货的那天。因为你给予了别人,别人也会以同样的方式给予你。

懂得谦卑,学会给予,成功和幸福会在不经意间降临。

3、貌者不美,又不恶,故至情托焉。

译文:无论遇到什么事情,既不喜形于色,也不怒目相待的人,是让人感觉深沉的人,是一个值得信赖的人,是可以托之以机密大事的。

工作生活中,总会有人抱怨,自己不被领导器重,不被朋友信任,总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

但你有没有反思过这是为什么呢?是不是自己平素不够稳重、不够沉稳?俗话说得好:“嘴上没毛,办事不牢”。试想,你会愿意将一件很重要的事儿,托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗?

想哭就哭,想笑就笑,固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中,却是“太傻太天真”。因为,这样的人最容易被看透,也最容易被别人掌控。

喜怒不形于色的人,才是稳重、可靠的人,这样的人,不仅值得托付,也不容易被别人操控。

所以,在社会上混,要懂得控制自己的情绪,不轻易把喜怒挂在脸上,这不仅是成熟的表现,也是对自我的一种保护。

4、故知之始己,自知而后知人也。

译文:了解别人要从了解自己开始,了解明白了自己才能去了解比人。

这句话有点“知己知彼,百战不殆”的意思,但鬼谷子更强调的是,“知己”是“知彼”的前提。

“知己知人”放在现代,则应该理解为,人性的一个弱点就是,总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看,对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是,看不清自己,不知道自己能做什么、不能做什么,更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

所以,很多时候,我们的失败,就是因为不了解自己,也不了解别人。

所谓“人贵有自知之明”,了解别人固然重要,但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己,做起事来就很容易“眼高手低”,变成“语言的巨人,行动的矮子”。

一个有自知之明的人,既能看清楚自己的不足,也明白自己的长处,从而扬长补短,充分施展出自己的才华,最终成就一番事业。

5、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。

译文:欲望多了,心神就会涣散,意志就会消沉,精力就会不集中,因而难以成功。

人生的浮浮沉沉,欲望乃是最大的滥觞,欲望可以是推动你向上的一股力量,也可以是主宰你堕落的源头。

人活着,难免有欲望,但欲望多了难免自寻烦恼,因为,这个世界上,有太多是你想要却得不到的东西,得不到又想要,这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗?

想来,人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧,都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象,大千世界,欲壑难填。欲望得不到满足,就会有失望感,就会为了得到而肆无忌惮。

一个人欲望太多,就会失去信仰、自尊,原则也会被贪念吞噬。

所以,做人要适可而止,知足才能常乐,常乐才能心宽,心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发,如此,反而能达成所愿。

6、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。

译文:真正聪明的人不用自己的短处,而宁可用愚笨之人的长处;不用自己笨拙的方面,而宁可用愚笨之人所擅长之处。

“人无完人”,再聪明的人也有缺点,再有能耐的人也有短板,同样,再笨拙的人也有优点,再无能的人也有自己所擅长的方面。

因此,做人首先要认清自己,承认自己的不足,知道自己的短板,即便不能立刻改之,也当理性避之;然后“取人之长,补己之短”,善于利用别人的长处,才是明智之举。

有一句话说得很好:“差距是不可避免的,但缩小差距、弥补差距,这是有可能的。”所以,很多时候,扬长避短,取人之长补己之短,是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

7、 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。

译文:智慧要用在常人不知道的地方,能力要用在常人做不到的地方。

俗话说“好钢要用在刀刃上”,真正聪明的人,不会到处显摆自己的才智能力,而是日常低调做人,却能在关键之时、关键之处“高调做事”,这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

就如同在职场上,如果大家都能做到的事情,你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到,偏偏你能做到,这才是真正的能力。

换个角度理解则是,真正有能力的人,不会轻易附和他人,更不会刻意迎合他人,而是能在重要的节点,提出独到的见解,给出独特而又有实用的建议,从而真正有利于解决问题,这样的人才是智者,也才更容易被委以重任。

8、相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。

译文:如果能互相带来利益,就要密切关系,如果相互牵连地造成损害,就要疏远头系。这都是有定数的事情,也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。

人与人相处,趋利避害是人的天性,其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为:与人相处结交,不要总想着占便宜,要懂得让利。

所谓“吃亏是福”,让别人感受到与你交往“有利可图”,才能维持一段合作关系的长久,也从而会让自己获得长远的利益。

在一段关系中,如果感觉到可以相益而亲,就要努力维持现状,不要因一些小利而伤了大局;倘若真到了“相损”的程度,那就该“当断则断”,否则就会“反受其害”。

主动让利,相益而亲,是一种豁达;相损则疏,当断则断,是一种果敢。与人相交,至诚至信固然重要,但无论远近亲疏,都不应该成为一种羁绊。

9、度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。

译文:用过去的经验作参照,对未来的趋势加以判断,并参考平常发生的事,经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定,而是在做每一个决定之前,都会反复权衡利弊,深思熟虑,“三思而后行”。

人生的旅途中,不会只有一条路,有的时候甚至会出现好几条路,该走哪一条路,该去往哪一个方向,都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”,说的就是选择的重要性。

而一个选择的做出,除了要深思熟虑,还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验,还要估算可能的结果,并在实际操作的过程中,不断修正、完善。即便如此,也不能保证所做的决定万无一失。

但终归,比起鲁莽,谨慎更容易接近成功。

10、世无常贵,事无常师。

译文:世间没有永恒的高贵,事情没有固定的模式。

变化是事物发展的客观规律,在这个世界上,唯一不变的就是变化。因此,做人做事都要灵活应变,遵循规律,适应规律,这才是常胜之道。

鬼谷子,是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物,其为春秋战国时人,大约生于公元前390年左右,卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家,更是纵横家的鼻祖,精于心理揣摩之谋,深明刚柔相济之势,通晓纵横捭阖之术。

1、世无常贵,事无常师。

出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物,做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的,人的认识也是变化的。

2、圣人之道阴,愚人之道阳。

出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬,而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。

3、知之始己,自知而后知人也。

出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始,了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人,首先要先了解自己,做不到这一点,一切无从谈起。要认识自己,绝非一朝一夕之事,需要不断地积累和反思,及时发现自己的不足和过错,取彼长,补己短,才能走向成功。

4、去之者纵之,纵之者乘之。

出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他,就要放纵他,待条件成熟就乘机一举除掉他。

5、貌者,不美又不恶,故至情托焉。

出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人,见善不高兴,见恶不非议,是个重感情的人,可以托之以机密大事。

6、揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也

出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情,游说人主的谋士,应在对方最高兴的时候去游说,要使其欲望极度膨胀。

7、故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也。

出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密;游说要选择与自己观点相通的对象。所以说:“办事情要稳健,无懈可击。”

8、是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】所以,圣人要始终把握万物发展变化的关键,审察它的变化顺序,揣度它的权谋,测量它的能力,再比较技巧方面的优劣。

9、夫事成必合于数,故曰:道、数与时相偶者也。说者听,必合于情;故曰:情合者听。

出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功,必须有适当的方法。所以说:“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理,合情合理才有人听。

10、由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。

出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来,我们就可以根据不同的人采取不同的策略,当说则说,当停则停,出入自如,天下便没有解决不了的事情,没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众,可以说服一个家族,甚至可以掌控一个将相王侯,可以游说天下国君。

鬼谷子十句处世之道:

1、听贵聪,智贵明,辞贵奇。

2、口者,机关也,所以关闭情意也。

3、谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。

4、抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。

5、墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。

6、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

7、无目者不可示以五色,无耳者不可告以五音。

8、外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外。

9、古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

10、人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。

1、变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。

2、乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。

3、捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。

4、人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。

5、言有象,事有比;其有象比,以观其次。

6、己反往,彼复来,言有象比,因而定基,重之、袭之、反之、复之,万事不失其辞。

7、君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。

8、见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。

9、有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

10、戏者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。

精华摘录

1、春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。

——一句话道出了四时万物的道理,同时告诫做人做事要遵循客观规律。

2、谋定而后动。

——出招前要经过慎重的思考,充分谋划好后再出招

3、审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。

——每个人的命运都掌握在自己手中,依照环境把握好自己的定位,非常重要。

4、世无常贵,事无常师。

——世界上没有永远高贵的事物,做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的,人的认识也是变化的。

5、圣人之道阴,愚人之道阳。

——圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬,而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。

6、知之始己,自知而后知人也。

——了解别人先从自己开始,了解了自己才能了解别人。

7、貌者,不美又不恶,故至情托焉。

——观察一个人,见善不高兴,见恶不非议,是个重感情的人,可以托之以机密大事。

8、故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也。

——谋划必须周到缜密,游说要选择与自己观点相通的对象。

9、常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。

——人没有十全十美的,即便是圣人也是如此。不要给自己设立心魔,要正视自己,破解心魔,从而迎来一个全新的自己。

10、于是度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。

——解决问题,要参验过往,参验将来,参验现今,可以实施的情况下,就做出决断。

《鬼谷子》十句箴言,精辟犀利,穿透人心。

1、变化无穷,各有所归。——《鬼谷子·捭阖第一》

赏析:万事万物的变化是没有穷尽的,最终都会有其自身的规律和特征。

2、用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

赏析:使用奖赏,贵在能够守信,使用刑罚,贵在能够公正务实。

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3、听之术曰:勿望而许之,勿坚而拒之。——《鬼谷子·符言》

赏析:听取他人的方法便是,不要随意的答应他人,也不要去坚守自己的观点,拒绝对方。能够做到这样,才可以与他人很好的交流。

4、经起秋毫之末,挥之于泰山之本。——《鬼谷子·反应》

赏析:最开始十分微小的事情,最终也会发出使得泰山震撼的力量。这句话指明了应当注意哪些微末细节,否则将来可能会吃大亏。

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5、粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。——《鬼谷子·捭阖第一》

赏析:纵观历史从古至今,圣人处于天地之间,会先知先觉,为众生之先,引领芸芸众生。

6、心为九窍之治,君为五官之长。——《鬼谷子·符言》

赏析:心脏是九窍的主宰,君主是百官的首长。

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7、外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外。——《鬼谷子·谋篇第十》

赏析:外部十分强大,而内部不和,就应当从内部去瓦解他们。而内不十分团结,外部很弱小,就应当从外部入手。

8、得其情乃制其术,此用可出可入,可揵可开。——《鬼谷子·内揵》

赏析:知道详细情况,然后指定相应的策略。充分发挥其自身的才干,施行自身的主张,这样才可以进退自如。

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9、谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也。——《鬼谷子·揣术》

赏析:谋划事情一定要详细谨慎,选取的对象一定要与自身的观点有相通的地方。因此说:“处理事情应当稳健而没有任何缝隙。”

10、乃可贵,乃可贱;乃可重,乃可轻。——《鬼谷子·揣术》

赏析:揣度情势,可以使得人富贵,也可以使得人贫贱,可以使得人十分重要,也会使得人十分卑微。

三、鬼谷子最精华的三句话?

1、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋

大意:对于解决不了的事情,要善于等待时机;对于能够处理的事情,就要懂得用谋略抓住机会。正所谓“机不可失,时不再来”,只有当你学会审时度势,遵循事物发展的规律,才能掌握事情的主动权,获得成功。那些懂得抓住机遇,抢占先机的人往往都获得了成功。时势造英雄,只有当你找到了合适的时机,你也可以一鸣惊人!

2、用之于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机

大意:想要用之于人,首先要懂得衡量他的智慧才能、能力财力等等关键要素,判断出他是否能将此事办好。学会看人、用人,是驭人之术的关键。职场中能干的不如巧干的,苦干的不如会干的。如果你想在职场上成就一番大事业,就要懂得驾驭好人才,管理好员工,才会让你借力使力,达到事半功倍的效果。

3、智者不用其所短,而用愚人之所长

大意:真正聪明的人在做事时,从不用自己的短处,而是发挥愚笨者的长处。

俗话说:“尺有所长,寸有所短。

”每个人都不是十全十美的,真正聪明的人,懂得取长补短,规避掉自己不擅长的事情。

领导者不必事必躬亲,懂得会用人、识人,才是处世的大智慧。

“好酒也怕巷子深”,一个真正有能力和才能的人,也要懂得抓住时机,展示自己,才能得到重用。

1、弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。---鬼谷子《谋定而后动》

2、捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢……捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。---鬼谷子《捭阖之术》

3、一个人要把握好自己的命运,定要做到“审时度势”,审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。---鬼谷子《审时度势》

1、勿望而许之,勿望而拒之。许之则防守,拒之则闭塞。

释义:不要还没有深入就答应,也不要还没有深入就拒绝,只有深入其中,才能了解真相。善于听取别人的意见,可为自己增加保护,如果拒绝别人的进言,就会让自己孤立起来2、闻谤而怒者,谗之隙;见誉而喜者,佞之媒。

释义:如果听到毁谤就生气,就给了谗言者可乘之机;如果听到逢迎就自喜,就给了献媚者可乘之机。3、以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。

释义:借用天下人的眼睛去观察,就能看清一切;借用天下人的耳朵去倾听,就能听清一切;借用天下人的心去思考,就能弄清一切。

四、鬼谷子书籍的好词好句摘抄?

1、纵横捭阖,冷心为上。

2、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。

3、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。

4、知之始已,自知而后知人也。

5、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。

6、正不如奇,奇流而不止者也。

1、用赏贵信,用刑贵正。春秋战国《鬼谷子·符言》。这两句大意是:进行奖赏,重要的是恪守诺言;使用刑罚,关键是要公正.奖赏能够恪守诺言,及时兑现,就能激励立功之士努力奋斗,甚至捐躯殒生,建立功勋。用刑能够公正无私,会使受刑之人没齿无怨,受刑人的亲属也心服口服。

2、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。

3、口者,心之门户,智谋皆从之出。

4、土崩瓦解《鬼谷子·抵山戏》:“君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”

5、纵横捭阖汉·刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也

五、鬼谷子好词好句好段摘抄?

一在这个世上,胜者生而败者亡,在世世上胜负面前生与死。不过是必然的的因果

小人谋生,君子谋国,大丈夫谋天下

所处的环境是命,所逢的机遇是运

六、鬼谷子4句金言人间正道是沧桑?

鬼谷子就是当之无愧的纵横家之鼻祖,他也是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,尤其擅长于修身养性,精通人的心理研究,他说过的金句可谓数不胜数,

觉人之诈,不愤于言

翻译:察觉出来别人的狡诈之处,不愤发在言语上。

受人之侮,不动于色

翻译:受到别人的侮辱,脸色毫不改变。

察人之过,不扬于他

翻译:觉察到别人有过错,不能向他人宣扬。

施人之惠,不记于心

翻译:给别人施以恩惠,不要记在心中

见人说人话,见鬼说鬼话,以下是鬼谷子四句话震撼人心:

1、与智者言,依于博2.与贵者言,依于势3.与贱者言,依于谦4.与愚者言,依于锐……鬼谷子收的弟子,后来都通过自己的三寸不烂之舌,实现了自己人生的远大抱负。

当时的鬼谷子认定说话的技巧也是一门学问,根据对方的情况,性格来调整对话的技巧,让对方能完全接纳你的想法。鬼谷子最出名的四种游说技巧,如果把这四句口诀烂熟于心,你说话的水平就能提升很多。

七、鬼谷子的三句处世名言?

1、言中有忌

鬼谷子说:

口可以食,不可以言,言者,有讳忌也。

通俗的来讲,饭可以随便吃,话不能随便说,说话要有讳忌。

2、因其言,听其辞

精于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。

精通事理的人,他的言辞简单明了,而对于一知半解的人,他的言辞往往浮夸且狂妄。

3、应对者,利辞也

与他人交谈时,经历了少言,多思考后,我们应该如何应答对方呢?

鬼谷子强调了两个字,一是“利”,二是“轻”。在做好充分的回答准备后,我们的言辞一定要一针见血,这便是“利”。“轻”则代表着举重若轻、游刃有余。

市恩不如报德之为厚;要誉不如逃名之为适;矫情不如直节之为真

从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。

利欲炽然即是火坑,贪爱沉溺便为苦海。

八、秦时鬼谷子经典语录?

1、智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费

注释:

智慧是用在众人所不知道,而能用在众人所不能,阴谋在无形之中,常比不争不费

2、欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。

想要听到他的声音,反沉默;想张,反收购;要高,反下;想取,反叛与。要打开情感的,模仿比较的,以牧他的话。相同的声音互相呼,实理一致。

3、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。

这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇,凡事都须反复调查研究,来加深对事物的理解认识。反复考察历史,是为了更好地认识今天,反复观察别人的内心,是为了更好地了解自己。这就是反复的意义,只要你掌握了反复的攻心策略,就一定可以让自己的人生更顺利。

4、非至圣人达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短、远近孰不如,乃可以进、乃可以退,乃可以纵、乃可以横。

不到圣人通达深奥,抵挡不住世;不是用心苦苦思考,不能原谅事情;不知道心见情,不能成名;材质不好,不能使用武器;忠实无真,不知道人。所以“忤合之道,自己一定会从度才能知道他,量长短、远近谁不如,就可以进,可以后退,于是可以用纵、横就可以。

5、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

圣人之所以能够取得成功的有五:有人把阳德的人,有人把“的人,有理由相信真诚的人,有以被遮蔽的人,有人把活着的人。

九、鬼谷子摘抄赏析?

鬼谷子擅长揣摩人性,精通捭阖术,洞悉人性。现精选《鬼谷子》12句,供大家品读。

1、欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵,微而与道相追。(《捭阖篇》)

释:如果要分析问题,关键在于周详,如果要综合归纳问题,关键在于严密。周与密的关键都是在于细节,一切都要显得自然而为,顺理成章。

2、因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。(《反应篇》)

释:要根据对方的言谈来听取他的意图。如果言辞有不合的地方,就要反复诘问以求弄明白,对方就必然会回应。

3、故知之始己,自知而后知人也。(《反应篇》)

释:所以要想掌握情况,要先从自己开始,只有了解自己,然后才能了解别人。

4、不见其类而为之者,见逆。不得其情而说之者,见非。(《内楗篇》)

释:在还没见到志同道合的人就去做事,定会事与愿违,在还不掌握实情的时候就去游说别人,定要受到非议。

5、物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。(《抵戏篇》)

释:万物都有规律存在,任何事情都有对立的两方面。有时彼此距离很近,却互相不了解;有时互相距离很远,却彼此熟悉。

6、智贵不妄,听贵聪,目贵明,辞贵奇。《权篇》)

释:真正的智者不会迷糊,他的耳朵听得懂人话,眼睛看得清人心,言辞不拘一格。

7、貌者不美,又不恶,故至情托焉。(《谋篇》)

释:无论遇到什么事情,既不喜形于色,也不怒目相待的人,是一个值得信赖的人,是可以托之以机密大事的。

8、同情而俱相亲者,其俱成者也。同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也。(《谋篇》)

释:凡是感情相同而又互相亲密的人,大家都可成功;凡是欲望相同而关系疏远的,事后只能有部分人得利;凡是恶习相同而关系又密切的,必然一同受害;凡是恶习相同而关系疏远的,一定是部分人先受到损害。

9、圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难。(《谋篇》)

释:圣人运用谋略的原则是隐而不露,而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易,没有智慧的人成事困难。

10、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。(《本经》)

释:欲望太多了,必然会心力不集中;心没有集中散开了,当然就会引起智力衰竭;智力衰竭则会使思维混乱,达不到目标了。

11、智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。(《本经》)

释:聪明人不因为自己的主张而排斥掉别人的主张,因而能做到语言扼要而不繁琐,心里虚静而不乱想,志向坚定而不被扰乱,意念正当而不偏邪。

12、春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,虽成必败。(《持枢》)

释:春季耕种,夏季生成,秋季收割,冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律,而例行逆施,凡是违反自然规律的,即使成功一时,也终究必败。

十、鬼谷子处世三句名言?

1、知之始己,自知而后知人也

这是鬼谷子对于大环境的一种观点,当我们只有能够在一个环境之中清晰的了解了自己的定位,这样才能够更好的让自己能够了解到别人。

就像是在古代打仗的时候,你是要记住自己队伍的优势和缺点,才能够了解到别人的优势和缺点,这样才能够知道自己的这场战役,是不是能够取得成功。

如果只是单纯的了解一方,自然是难以能够全面的掌握信息,这样自然是会提升了自己失败的几率,所不管在什么时候,都要学会。

2、兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神

这句话是鬼谷子在面对一些困难的理解,是要明白不管是在什么样的困难和挫折之中。必然是有能够让自己突破的机会的。只是很多时候,我们是难以能够准确的分辨和发现。这就要求你能够不断的提升自己的观察洞悉能力,这样才能够及时的调整自己,不断的改变策略,这样才能够发现不同的漏洞和破绽。

3、与智言于博,与博言于辩,与辩言于事;与贵言于势,与富言于豪,与贫者于利;与战言于谦,与勇言于敢,与愚言于锐

这就是鬼谷子所总结的在和别人进行谈话的时候,应该要如何和不同的人进行沟通。

当我们是在和有智慧的人进行交谈的时候,是要依靠知识的力量,当我们是在和高贵的人说话的时候,自然是要依靠自身的不轻易折服的气势,当我们是在和富有的人说话的时候,是要依靠高雅的品格。

鬼谷子的这番话的重点就是在告诉我们,不管是在面对什么样的人的时候,都要学会变通,能够掌握他们的吸引点,所沟通,自然是会有作用的。

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