一、课堂教学的激励方式有哪些,应注意哪些?
1、直接式。对于教师的一般性提问,学生易答且回答正确的,对教师基本的教学要求,学生做得比较好的等,教师可采取直接的方式给予肯定。
2、比较式。对教师提出的具有思考性的问题,或思考有一定难度的问题,如句子的含义,人物的形象、情感,作者的写作目的等等,学生通过教师启发和认真的思考,能够比较准确或比较全面正确的回答的,教师则可采取对比式的语言予以激励。
3、修辞式。修辞的激励方式笔者认为比较适宜于学生朗读课文流畅、富有感情、歌唱得动听等,能给老师和同学们带来美的享受的时候应用。
4、奖励式。对上课思想集中的,作业做得正确的,书写也工整的,回答问题精彩的等.进行语言和物质上的奖励。
二、受到老师的表扬,家长应该怎么回复老师?
1、可以很官方的说“谢谢老师的鼓励,辛苦您了,我们家长和孩子都会好好努力的。”这样会对老师的工作表达出肯定与理解,也感激了老师。
2、另外可以问问老师自己的孩子还有哪些可以进步的地方,并根据自己孩子的特点进行教育,可以向老师了解自己孩子需要加强的地方,这样有助于家长和老师一起对孩子进行管理,如果家长经常和老师沟通,老师自然而然的就会多注意自己的孩子。
3、我们非常感谢老师的辛勤劳动和对我们孩子的耐心教育。希望老师再接再励,对孩子多加鼓励,启发孩子的兴趣,潜力和奋斗精神,还希望老师多与我们联系,报告孩子的情况使我们能够更好地配合你们的教育工作。
4、作为父母,我们深知您在我们孩子成长道路中的重要。谢谢您所做的一切,衷心感谢您,我孩子的恩师。
5、几个日日夜夜您无眠,几次风风雨雨您闯过。把知识留下去,把出色支他人。那便是您,我敬爱的人仄易远西席!您会为一个呀呀教语的孩子插上知识的翅膀,您会把淘气的教生教诲成材,一起的悲悲离开,一起的悲声笑语,一声的感激,会让您苦好永久。
您谆谆的教诲,化作我脑中的智慧,胸中的热血,行为的规范……我感谢您,感谢您对我的精心培育。
三、孔子的好学对你有怎样的启迪?
①
孔子是我国伟大的思想家、哲学家、文学家、史学家,孔子的好学是人人皆知的,论语里写到“三人行必有我师”,“敏而好学不耻下问”等等都显示出了孔子的好学,孔子这么伟大的人都在不耻下问这么好学,我们作为后代又怎么会不把先人的好传统继承下来呢?对于我来说孔子的好学会陪伴我一生,我也会把孔子的好学传给我的后代继续发扬光大。
②
孔子曰:“敏而好学,不耻下问。
”意思就是聪明好学,又能向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
仔细想想这句话说的的确是,三百六十行,总有自己不懂的那行或者自己不会的知识,当遇到某一个问题自己不会的时候,你会怎么做呢?自己查阅资料还是放下问题亦或请教他人,请教他人,又会向哪些人来请教呢?自己不会,别人会,那么你可以把别人当做自己的老师,孔子说过:“三人行,则必有我师焉。
”所以放下面子,放下所谓的耻辱心,去弄懂自己不会,不知道的问题,你才会有更大的进步。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”意思是说复习旧知识,又能领悟到新的东西,就可以凭借着他来做老师了。
我们都是从学生时代过来的,对于这句话的理解可以说,很深刻,就是我们每次学过新的东西的时候,那么我们肯定会有一个复习的阶段,就是把我们学过的东西进行复习加工,巩固一下,这样会记得更牢一点,然后在我们生活中运用的时候,就会更得心顺手。
而且你也会发现,在每一次复习的时候,就是或多或少,我们都能学到一些新的东西。
就是在原来学习的时候,我们可能没有想到的某一个点,但是在我们复习的时候这个点就突然之间想通了,融会贯通了。
孔子这两句话,也是告诉自己遇到不会的不懂的,自己就要虚心向身边的人请教。自己学过的某一项知识某一篇课文,要学会翻过来再重新把它复习一遍,就是温故而知新嘛,重新把它梳理一下,以便在自己的脑海中留下更深的印象。
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”就是说,巍峨的高山,人们仰望它,宽广的大道,人们沿着它前进。虽然我不能达到此种境地,但是内心一直向往着他。太使公所向往孔子的这种心境也是我们一直要学习的。
③
孔子确实好学,但学的都是些什么?
他最重视的“礼”,其实就是维护等级尊卑的工具,夹谷之会时,他就以演员演出不符合礼节为名斩杀多名无辜的演员。这样的学问,就是邪教的学问,越多越反动。
孔子其实也不好学,遇二小儿辩日时,他回答不出,也就不想这个问题了,这样的学不过是看起来好学。
所以蠕家统治中国二千多年,前后数十亿蠕生只会摇头晃脑背几句心灵鸡汤,于国于民,百无一用。
由起源早而带来的先发优势领先,被西方逐渐追上并落下。在历史周期率里沉沦不前,每次封建王朝更迭、外族入侵都伏尸百万,到了近代更是被列强按在地上反复地摩擦,若非抛弃蠕学引入西学,加上美苏等援助,差点被小日本亡国灭种,教训还不够深吗?
好学,还要学好,这就是孔蠕的好学对国人应有的启迪!
④
孔子好学,人人皆知。
孔子曰:“三人行,必有吾师”,意思是同行的三个人中,都有我的老师。
可见孔子对每个人都一样谦恭有礼,不耻下问,才能学习到文化知识。
何况我一个普通百姓,知识少,见识少,不敢苔慢,天天都想学习。
现在入了头条,头条里面的知识面广,是一个学习的好地方,从入驻头条以来,我天天上头条,看好文章,听人言,学到不少知识。
未来将会更加努力去研究学习贤人的文章和观点,结合自己的实际,充实自己的文化知识,提高自己的文化水平,与新时代的文化相结合,做一个爱学习,好读书,读好书的文化人。
孔子曰:敏而好学,不耻下问。一个聪明好学的人,不以官位高低,都谦虚地向下士民众学习知识。为人要谦虚好学,不耻下问,方有所成。
孔子曰:学而时习之,不亦说乎。意思是说,自己学习到的知识,要经常去温习学习,谨记于心,是一件快乐高兴的事情。为人要谨记为人处世之道,方为上策。
孔子曰:学而不思罔,思而不学则贻。意思是一味只有读书不去思考研究,学习也不能取得好的成绩,只去思考研究不去与实践相结合,所学到的知识,也是没有用处的。孔子指明了读书要一边学习,一边思考,把所学到的文化知识,到社会上去实践才能真正掌握到知识。
孔子曰:不学礼,无以立。意思是学礼则品节祥明,而德性坚定,故能立。我们在日常生活中要学习礼貌,懂得尊敬老师与朋友,学习文化知识,提高自己的思想品德,成为品德高尚的人。
孔子曰:民无信不立。一个人如果没有真心实意,诚实讲信用,在社会上难以令人相信。只有讲诚信,才能赢得信用,立于不败之地。
孔子提倡学无止境。学习知识是永远没有止步的,人的一生,吃到老学到老,时代在进步,很多新生事物的诞生,需要我们去探索和研究,所以我们要与时俱进,学习文化知识,充实自己的精神财富。
⑤
昨晚中央歌剧舞剧院《孔子》,欣赏佳作一夜无语,清晨醒来思绪悠悠,缭绕枕徬。这部舞剧让我深刻的”嗟来之食”,“梦回”和“玉论”三场戏。
一群草民被饥饿,寒冷狼狈,潦倒。
嗟来之食又让他们不知羞耻互相争夺。
反映人性的悲悯与无知无为。
只有知识能改变人性,满足人心中的精神食粮,才能锤炼出自信的高贵与气质,让人做到可以贫穷但不会潦倒。
在这赤裸裸揭露人性的舞蹈中,子在杏树下款款坐下抚琴入梦。
梦中子封公授剑,天下祥瑞万象,人人讲仁义,个个敬礼乐…
这一梦如释迦摩尼菩提树下,老子在青牛背上,子悟出了他的理想人间,君君臣臣,父父子子……。君要像玉一样温润对民,民要像子孝父一样敬重君主……
可惜啊!子的理想人间因子心中还有那些对政治的抱负和富贵的向往……所以,儒者皆摆脱不了富贵名利俗世人间……
玉,本就富贵之寓,权贵之寓。当地球村出现了政治也就再也不可能真真平平等等地在茅坑边“嗨,吃了吗?您了!”
⑥
人非生而知之者,三人行必有我师。
生而有涯,学无涯,活到老,学到老。人的一生是不断学习的一生,从书本学,从天地自然,人与动物学。学为己用,自己生存,发展。如何学习?人的一个环境,就是一个学习的空间。人是群居的,跟什么人在一起,就学习什么。人的学习环境很重要。
学习是无止境的修行。
⑦
孔子启发式教育的特色,先是子贡主动向自己的老师汇报了自己修养的心得,子贡是孔子弟子中最有经商天赋的,在这个过程中他应该也经历过贫穷,但他经历过贫穷而不向富贵者谄媚。拥有富饶的财产而不骄傲。
孔子听了学生的报告并没有直接否定,而是表示了肯定,在这个基础上又加以引导。
他对子贡说还有一个更好的境界就是“贫而乐,富而好礼”。
贫而之所以乐,在于求道。
前一章说“食不饱,居不求安”,此处是真贫穷,但心在道上,一心向内而求。
又有富能好礼,如此更好。
子贡听老师所说,便能举一反三了,向老师再次提出观点,“切磋琢磨”,这是上升到思想上的问题。
一个人真正能升华自我,需要不停的思考,玩味其中,自有一番别样的景象。
这里的情景,看到了师生之间如朋友般的对话,倍感温馨。孔子回答学生的提问是如此的亲切和富有智慧。为师者不以师者自居,好为人师是一个人最大的缺点,但作为真正的老师在面对自己的学生的时候,又不以师者自居,君子温润如玉的气质让人羡慕。所以也才能造就子贡“切磋琢磨”感悟。