千里之行始于足下对应的句子,千里之行始于足下像这样的句子有哪些一？ ...

一、千里之行始于足下像这样的句子有哪些一？

走一千里路，是从迈第一步开始的。

二、千里之行积于跬步相同意思的话？

意思相近：

不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.

合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下.

万丈高楼平地起.

世上无难事,只要肯登攀.

从我做起,从现在做起.

冰冻三尺,非一日之寒.

登高必自卑,行远必自迩.

功到自然成.

关于路：

其实地上本没有路,走的人多了也便成了路.

走自己的路让别人说去吧!

路遥知马力,日久见人心

车到山前必有路,船到桥头自然直

条条大路通罗马

三、请问，劝学中那两句话与《老子》中的“千里之行，始于足下”的意思，相近？

意思相近：不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下.万丈高楼平地起.世上无难事,只要肯登攀.从我做起,从现在做起.冰冻三尺,非一日之寒.登高必自卑,行远必自迩.功到自然成.

四、劝学中哪两句阐述了千里之行始于足下的道理？

①

劝学中阐述了千里之行始于足下的道理的句子是：故不积跬步，无以至千里。意思是，所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。

这是从反面设喻来说明积累的重要。

经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，从而使开篇提出的“学不可以已”的中心论点，得到了深入的阐发和充分的证明。

②

荀子的《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中 “ 故不积跬步 , 无以至千里 ”两句，阐述了“千里之行,始于足下” 这个道理。

五、和"千里之行，始于足下"意思相近的格言？

世上无难事，只要肯登攀．

从我做起，从现在做起.

功到自然成．

六、千里之行始于足下的下一句是什么？

千里之行始于足下的下一句是为者败之

道德经·第六十四章

春秋时期 · 老子

其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为

译文

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。

这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

七、行千里始于足下完整句子有哪些？

1、 不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.

2、 世上无难事,只要肯登攀

3、 冰冻三尺,非一日之寒.