一、《诗经》里有关于“火”的句子吗？
①
只有三句。
1、《郑风*大叔于田》三章中各有一句：
火烈具举（猎火熊熊，大家一起点起来。）
（《十三经注疏》：具，俱也。持火俱举。）
【拿起火把一同点起来。举，点燃。例：《庄子*让王》“三日不举火”：三天不点火做饭。】
2、火烈具扬（猎火熊熊，一齐大放光芒。）
（《十三经注疏》：扬，光也。）
3、火烈具阜（猎火熊熊，一起猛烈燃烧。）
（《十三经注疏》：阜，盛也。）
②
1、《郑风*大叔于田》三章中各有一句： 火烈具举（猎火熊熊，大家一起点起来。） （《十三经注疏》：具，俱也。
持火俱举。
） 【拿起火把一同点起来。
举，点燃。
例：《庄子*让王》“三日不举火”：三天不点火做饭。
】 2、火烈具扬（猎火熊熊，一齐大放光芒。
） （《十三经注疏》：扬，光也。
） 3、火烈具阜（猎火熊熊，一起猛烈燃烧。
） （《十三经注疏》：阜，盛也。
）
二、火字旁的字诗经全文？
七月流火，九月授衣，一之日觱发，二之日粟烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，磕彼南田，田晙至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，尊波微行，爱求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
三、关于火的诗经？
郑风*大叔于田》三章中各有一句：
【拿起火把一同点起来。举，点燃。例：《庄子*让王》“三日不举火”：三天不点火做饭。
四、诗经里关于水火的句子？
所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
水塘春始波，
火候春初热。
③
（1）水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）
（2）千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》
) （3）白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》
) （4）青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》
) （5）所谓伊人,在水一方。
(《诗经•蒹葭》
) （6）水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操：《观沧海》
) （7）白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》
) （8）天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》
) （9）山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》
) （10）桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》
) （11）日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》
) （12）泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》
) （13）竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇春江晚景)》
) （14）抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁。
（李白）
（15）飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
（唐·李白）
（16）南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。
唐·李白）
（17）湖清霜镜晓,涛白雪山来 。
五、诗经中带木跟火的语句？
山有木兮木有枝，心悦君兮，君不知。
就是说：枝木知君。山上有树木，树木有枝丫，这些都是人们知道的事情啊。我喜欢你，就好比这些日常的事情，这么明显，可是唯独你却不知道。是一种怅然，忧郁的心情。
《郑风*大叔于田》三章中各有一句：
火烈具扬（猎火熊熊，一齐大放光芒。）
火烈具阜（猎火熊熊，一起猛烈燃烧。）
1、山有木兮木有枝，心悦君兮，君不知。
译文：枝木知君。山上有树木，树木有枝丫，这些都是人们知道的事情啊。
我喜欢你，就好比这些日常的事情，这么明显，可是唯独你却不知道。是一种怅然，忧郁的心情。
这句话出自《越人歌》，是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结情谊的诗歌。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。
2、火烈具举。
译文：猎火熊熊，大家一起点起来。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》。原句是：“叔在薮，火烈具举。”
译文：驻马于大泽那里草木丰茂，四周驱兽的大火熊熊燃烧。
译文：猎火熊熊，一齐大放光芒。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》。原句是：“叔在薮，火烈具扬。”
译文：深入到大泽但见林深草长，四面驱兽的大火烈焰升扬。
4、火烈具阜。
译文：猎火熊熊，一起猛烈燃烧。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》，原句是：“叔在薮，火烈具阜。”
译文：英武的大叔驻马在大泽中，四面驱兽的大火余烬未败。扩展资料5、南有樛木。
南方地区有很多生长茂盛的树木。
这句话出自《国风·周南·樛木》。原句是：南有樛木，葛藟累之。
译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
樛（jiū）：下曲而高的树。
葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
藟似葛，野葡萄之类。扩展资料《诗经·国风·周南·樛木》
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
六、《诗经》中有“七月流火，九月授衣”的诗句？
七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。
所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。
每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。
时暑热开始减退。
”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。
”由此可见，“七月流火”虽与节气、气候有关，但绝不是形容暑热之词。
恰恰相反，这说的是天气渐渐凉了。
故余冠英《诗经选译》对此说得更为简洁明了：“秋季黄昏后大火星向西而下，就叫做‘流火’”。
七、七月流火九月授衣出自诗经描述的是古人对天象的观察结果其中的火是指？
七月流火，九月授衣”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火”的意思是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星，即心宿，从西方落下去。
七月流火，九月授衣。
其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。
这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。
“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。
流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。
火，星名，心宿之亮星，又名大火。
授衣：分发寒衣。
一说女工裁寒衣。
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