关于归去来兮辞的句子赏析,归去来兮辞二三段赏析？

一、归去来兮辞二三段赏析？

开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，

既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。

违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

二、归去来兮辞艺术手法赏析？

1、对偶修辞法

凡是在语文中，同一句中的上下两个短语以及上下两个、四个、六个或六个以上短句中的奇句与偶句，字数相等、句法相似、词性相同、平仄相对的一种修辞技巧，叫作对偶。对偶依形式可分为四类：单句对、当句对、隔句对、长对。以下将文中使用到对偶修辞法的句子罗列于后，再加以归类说明列举如下：

1、悟已往之不谏，知來者之可追

（仄仄仄平平仄，平平仄平仄平）

2、舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣

（平平平仄平平，平平平平平平）

3、问征夫以前路，恨晨光之熹微

（仄平平仄平仄，仄平平仄平平）

4、童仆欢迎，稚子候门。

（平平平平，仄仄仄平）

5、三径就荒，松菊犹存。

（平仄仄平，平仄平平）

……

依对偶的形式分类而言，上下两句字数相等、词性相同，平仄协调，属于单句对，又叫单对。

上列第一句至第二十句虽然只有字数相同，并不完全符合词性相同、平仄协调的条件，但就句式来看，可以说是对偶中较为宽松的对句方式，因此皆算是单句对。

单句对是陶渊明《归去来兮辞》一文中使用最多的一类修辞手法，呈现本文作为一篇变体骚赋的文章特色。

而第二十一句“觉今是而昨非”与第二十二句“请息交以绝游”这两句扣除第一字与第三字，也就是单看“今是昨非”与“息交绝游”，依对偶的形式分类而言，在一句当中上下两句字数相等、词性相同，平仄相对，叫作当句对，又叫句中对。

在“今是昨非”这一句当中，“今”对“昨”词性相对，而平仄未相对，“是”对“非”词性、平仄皆工整。

在“息交绝游”中，“息”对“绝”词性相对，而平仄未相对，“交”与“游”也是词性相对，而平仄未相对，这并不能说这句就不是对偶，因为对偶除了以句型来判断之外，也可依对偶的宽严来分类，只要符合平仄相对或者是词性相同其中一个条件，就可以说是宽对。

对偶修辞是本文使用最多的修辞手法，它所呈现出来的艺术效果极为显著，使文章内容更为丰富充实，充满诗歌语言的美感。这也是六朝辞赋的重要特征，体现辞赋骈偶化的独特时代特征。尽管陶渊明是位追求文字平淡自然的诗人，在此文中亦大量使用了对偶修辞法。

三、归去来兮辞理解性默写和答案？

1、陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。

2、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

3、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。

4、陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

5、陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

6、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。

7、《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。

8、《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。

9、《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。

10、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。

11、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。

12、《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。

13、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴”

14、《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。

15、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。

16、《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。

四、陶渊明归去来兮辞中的名句意思？

①

名句：悟已往之不谏,知来者之可追，实迷途其未远,觉今是而昨非。

释义：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来得及补救。

名句：倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

释义：我靠在窗边（观景），在景中寄托我的傲世情怀。看看自己的小房间也觉得很舒适。

名句：木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

释义：草木茂盛欣欣向荣，涓涓泉源细水慢流。

②

1、悟以往之不谏，知来者之可追。

觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救。

2、善万物之得时，感吾生之行修。

羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。

3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还犹豫什么呢？

4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

5、世与我而相违，复驾言兮焉求？

人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢？

6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？

7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。

我向行人问前方的道路，恨天亮得太慢。看见自己的房子，心中欣喜，奔跑过去。（一边欣喜，一边狂奔）

8、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。

9、归去来兮，请息交以绝游。

回来吧，让我同外人断绝交游吧。

10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。

爱惜（趁着）美好的时光，独自出去，有时在田里除草培苗。

③

名句：既自以心为形役，奚惆怅而独悲！

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。意思：回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。

④

1：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。岫：山穴。【译文】白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。

2：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。【译文】登上东边的高岗放声长啸，面对清澈的流水吟诵诗篇。

3：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。【译文】草木长得茂盛。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

4：问征夫以前路，恨晨光之熹微。“恨”具有古今义。此处“恨”应为古义，意思为“遗憾、感到遗憾”。今义：仇视、怨恨、悔恨。【译文】向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

5：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。【译文】一叶扁舟乘流而行，只在溪水中徜徉自由，风无声呼喊，牵动我的衣角与它同唱，归去复来兮，我心只澄澈。

6：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。【译文】喜欢倾听亲戚们感情真挚的话语，乐于以抚琴读书来消除忧愁和烦恼。现了作者对官场的厌恶和向往农村自由生活的思想感情。

7：悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。【译文】认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的

五、归去来二三段的手法？

《归去来兮辞》运用了借物喻人，托物言志的表现手法，典型句子就是“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“松”"菜”云”鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿。