劝学中积累的句子,劝学以马为喻的句子强调积累？

一、劝学以马为喻的句子强调积累？

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。意思:骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。

文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。

二、劝学中积累的重要性的句子赤壁怀古？

①

第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.

本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态.这样,三个比喻分了两层意思.

作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明：肯下功夫,必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.

②

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

三、一句话总结劝学？

如果用一句话来总结《劝学》，那就是：学不可以已。现代文的意思即为学习不能停止。

《劝学》讲了学习的重要性，学习可以提高人，可以改变人，可以使人成为有学识有修养的君子。学习的意义和作用不言而喻，那么怎么去学习呢？荀子告诉人们，要积累，要坚持，要专一，这样才能学有所成。

四、劝学与老子的积累有什么不同？

《老子》第六十四章中提到“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

两者有什么不同？二位先贤，儒道两家都用行路形象的论述了积累的重要性，殊途而同归也。

五、劝学第一二段句子成分？

《劝学》内容分析

全文共分四段：

第1段中心句：学不可以已。这句话包含两方面的意思：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

第2段中心句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。主要论证学习的意义。作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

第3段中心句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。主要论述学习的作用。作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。

第4段中心句：蟹六跪而两鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

六、劝学中的哪一句揭示了中心它告诉了我们什么道理？

《劝学》中揭示中心论点是一句：“学不可以已。”。启示：学习要注重积累、持之以恒、用心专一，做到这些，即使不是个有天赋的人也会学的出彩。

《劝学》是荀子的代表作之一，内容分前后两部分。前一部分着重阐明学习的重要性，后一部分着重阐明学习的方法。作者从不同方面论述了学习的重要性和必要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。

七、劝学，重点字词整理？

1、已：停止

2、君子：这里指有才能的人.3、青取之于蓝：靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,蓼蓝.蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色.花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色.叶子含蓝汁,可以做蓝色染料.

4、青于蓝：比蓼蓝（更）深.

5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.

6、輮：通“煣”,以火烘木,使其弯曲.

7、规：圆规,测圆的工具.

8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了.有,通“又”.槁,枯.暴,同“曝”晒干.槁暴,枯干.

9、挺：直.

10、受绳：经墨线丈量过.

11、金：指金属制的刀剑等.

12、就砺：拿到磨刀石上去磨.砺,磨刀石.就,动词,接近,靠近.

13、参省乎己：对自己检查、省察.参,检验,检查.省,省察.乎,介词,于.

14、须臾：片刻.

15、跂：提起脚后跟.

16、博见：看见的范围广,见得广.

17、见者远：意思是远处的人也能看见.

18、疾：快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大.

19、假：借助,利用.

20、舆：车.

21、利足：脚步快.

22、致：达到.

23、水：指游水.名词.用如动词.

24、绝：横渡.

25、生非异：本性（同一般人）没有差别.生,通“性”天赋,资质.

26、物：外物,指各种客观条件.

27、兴：兴,起.

28、渊：深水.

29、蛟：一种龙.

30、积善成德,而神明自得,圣心备焉：积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想（也就）具备了.得,获得.31、跬：古代的半步.古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”.

32、无以：没有用来……的（办法）

33、骐骥：骏马.

34、驽马十驾：劣马拉车连走十天,（也能走得很远.）驽马,劣马.架,马拉车一天所走的路程叫“一驾”.

35、功在不舍：（它的）成功在于不停止.舍,停.

36、锲：用刀雕刻.

37、镂：雕刻.

38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）.用,以,因为.

39、六跪：六条腿,蟹实际上是八条腿.跪,蟹脚.一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里.

40、鳌：蟹钳.

41、躁：浮躁,不专心.

通假字輮以为轮,其曲中规（“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”,智慧）

君子生非异也（“生”通“性”,资质、禀赋）虽有槁暴,不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”,晒）非利足也,而至千里.（“至”通“致”,达到）

古今异义博学古义：广博地学习,广泛地学习.例：君子博学而日参省乎己.今义：知识、学识的渊博.参古义：验,检查.例：君子博学而日参省乎己.今义：参加,参考.疾古义：强.例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草.今义：疾病,快.假古义：凭借,借助.例：假舆马者.今义：与“真”相对.金古义：金属制的刀剑.例：金就砺则利.今义：金银.爪牙古义：爪子和牙齿.例：蚓无爪牙之利.今义：坏人的党羽、帮凶.用心古义：思想意识活动.例如：用心一也.今义：读书用功或对某事肯动脑筋.

词类活用木直中绳,輮以为轮（輮：动词的使动用法,使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状,每天）

假舟楫者,非能水也（水：名词用作动词,游水）

上食埃土,下饮黄泉（上、下：名作状,向上、向下）

其曲中规（曲：形作名,曲度,弧度）

登高而招,臂非加长也（高：形作名,高处）

假舆马者,非利足也（利：形容词的使动用法,使……快,走得快）

特殊句式与固定格式

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也（判断句,“……者,……也”表判断）

用心一也（判断句,“……也”表判断）

用心躁也（判断句,“……也”表判断）

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）