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一、太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦……，生生不息，完整的是什么？

无生有，有生一 一生二，二生三，三生万物 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八又六十四卦 总之数源于无，生生不息，易也

二、“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”下一句是什么？

下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。

太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。

四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。

然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。

八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

” 一即太级，“道生一”，道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极，“易有太级”。

二即阴阳，一生二，即“太极生两仪”。

三即三才，二生三：太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。

天、地、人即为三才。

万物就是我们所理解的世间万物了。

三、天地生两极，两极生四象，四象生八卦。全文是什么？

①

“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

②

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

四、无极生太极,太极生两仪, 两仪生四象,四象生八卦, 八卦衍万物,万物不如你。什么意思？

无极生太极,太极生两仪, 两仪生四象,四象生八卦, 八卦衍万物,万物不如你。

首先从情话的角度来说，这就是说不管万物是如何生，如何来的，都不如你重要。

世界万物在他心中的分量比不过你。

其次，再从易家的角度来说，前面的话指的是一种宇宙观，就是万事万物都是从无到有、不断扩展衍生出来的。

最后的万物不如你，而是一种唯心主义，当你感知到万物的存在，它们就存在。

当你这个生命的本体不存在了，自然你的“万物”也不复存在了。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

这段话出自《周易系辞传》。

五、太极生八卦后面是什么？

这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。

《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。

“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。

所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……

其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。

天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

人生之理，以阴阳二气长养百骸。

经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。

这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

六、太极生两翼两翼生四象最早出自哪本古籍？

整句话是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这句话最早来自《易经》。八卦是中国古代人的基本哲学概念，也是古代阴阳学说。所谓八卦是八卦，八卦是太昊伏羲画的，也就是伏羲。八卦其实是最早的文字，是文字的象征。

这句话最早是出自《易经》