以历史为鉴的句子,五个以史为鉴完整句子？

一、五个以史为鉴完整句子？

1、以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。

2、历史总能给后人，以启迪和明鉴。

3、自古及今，已无新鲜事，所以以史为鉴，两厢一对照就明白了。----夏达《长歌行》

4、历史总在重演，只是换了个形式，而我们常常察觉不到，还说要以史为鉴。

5、我要以人为证，以史为鉴，从现在开始，做个温婉如水的女子，任他人笑，任他人嘲，无人明我意。

二、以史为鉴完整句子？

①

“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

扩展资料：

轶事典故

唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。

用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

②

以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

这段话出自唐太宗李世民与大臣魏徵的故事。

魏徵是唐太宗时期著名的贤臣，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣、国力强盛的局面。

魏徵病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏徵立碑，并亲自撰写碑文。

唐太宗时常想念魏徵，感叹地对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

”他把魏徵比作一面镜子。

③

以史为鉴，可以知兴替。”二十国集团要从历史大势中把握规律，引领方向。人类发展进步大潮滚滚向前，世界经济时有波折起伏，但各国走向开放、走向融合的大趋势没有改变。

④

以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。历史总能给后人，以启迪和明鉴。

三、以史为镜的经典语录大全？

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

以铜为鉴，可以正衣冠，意思是说用铜作镜子（古代都用铜镜），可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴，可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为鉴，可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。

四、以史为鉴完整句子出自哪里？

这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：

太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"

译文：

太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”

五、以史为鉴完整句子激励人的诗词？

以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。

历史总能给后人，以启迪和明鉴。

六、以古为鉴完整句子？

以古为鉴可知兴替；以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知兴衰。其愿意就是，以历史为标准知道兴替。以铜为鉴，也有的说以铜为镜，可以看到衣服是否整理整齐。以他人作为衡量自己的标准，可以知道自己的进步和不足。以便提高自己，这三句话基本上是家哈喻户晓

1、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。

2、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。

以古为鉴

3、嘉靖龙颜大悦,从龙廷上走了下来,亲手将谭纶搀扶起来,激昂说:以古为鉴,可知兴衰,得贤能者得天下,朝廷决定人才的命运,人才决定国家的命运。

4、由于刚愎自用、偏听偏信而误大事者,历史不乏其例,我们可以以古为鉴,吸取一些有益的教训。

5、文论从三个方面观照弗朗切斯卡艺术的主观条件、客观基础及社会历史价值，旨在以古为鉴、启迪心智

七、见证历史的经典语句？

1、烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。若问古今兴废事，请君只看洛阳城。出自：宋·司马光《过洛阳故城》。

2、自古及今，已无新鲜事，所以以史为鉴，两厢一对照就明白了。 ----夏达《长歌行》

3、以人为鉴，可以知得种要，以史为鉴，可以知兴替。

4、以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得家道。

1、今年注定在历史中会有浓重的一笔，希望在2020年未来的日子里会出现更多的奇迹，而不是更多的惊恐！

2、成长，是青年人永恒的主题。与一帆风顺的生活相比，遭遇困境、逆境的青年往往能获得更多的成长。

3、美好的过去，总能带来无尽的回味。时光回眸，过去一年，我们目光坚定，步履匆忙。

4、奋斗、奋进，依然是时代的主旋律。迎着新年的第一缕曙光，让我们在时光中前进，在追梦中图强；让我们一路同行，共同创造和见证下一个奇迹。

5、尽管他们无法再与我们肩并肩去创造未来，但我们不会遗忘，并将这份伤痛作为继续前行的动力。

6、2020，万万没想到，我们这一代人要见证历史了？

7、正在成长为新时代的国家脊梁，他们已经证明自己是睿智的，思辨的，更是努力的，上进的。

八、以铜为镜可正衣冠以史为鉴知兴衰全文？

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

出自——唐太宗李世民。

[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!

征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.

选自《旧唐书·魏征传》

原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。

这句话出自李世民："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

"这段话来自于唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

唐初，其大臣魏征，能很直率向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹地对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

历史是一面镜子。就想唐太宗说的："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"

透过历史，我们懂得了前行的方向，前方是深渊还是光明大道，通过历史这面镜子，我们反射过去而谨慎应对未来。

历史亦是能映照人心，通过事件的成功与失败，人性的光明与黑暗，来影响我们为人处世之法。

不明事理而逆道而行，伤人伤己。