摘抄的四种句子,我生活的故事摘抄及赏析？

一、我生活的故事摘抄及赏析？

《我生活的故事》是是美国著名盲人教育家及作家海伦·凯勒的著作。

讲述了海伦·凯勒在年幼时因为生了一场病，然而在后来奇迹般的好转后却面临了一个更大的问题，她丧失了视觉和听觉。

在这之后，直到她遇到了她的老师莎莉文，莎莉文老师通过她的耐心教育海伦·凯勒发音和认字。

还在莎莉文老师的帮助下读了很多的书，有了更多的见解。

在通过这样艰苦的学习后以优越的成绩毕业。

海伦·凯勒在这样艰辛的条件下学会了英、德、法、希腊和拉丁语五种语言，这些东西在平常人里做到这些是多困难的事，也许就是一些突出的人才会做到的，可是这些在这个又盲又聋的女孩身上做到了、可想而知，她是付出了多少的努力和汗水。

在字里行间我们都能看出海伦·凯勒自小就是活泼好动，与生俱来的好动。也许我们都能看到海伦·凯勒面对困难时惊人的毅力，在我们常人身上见到的是少之又少了。

她的各种成就是她用汗水和泪水换来的。

海伦·凯勒从一个又聋又盲的人变成了以为会识字与通晓五国语言，这些并不是两下功夫，而是用几个小时甚至几天的时间换来一个字。

在学会认字和读书这些对于常人来说了如指掌的时、对海伦·凯勒何尝不是比登天还难呢?但是，海伦·凯勒做到了。

她通过用手触摸莎莉文老师的嘴唇，用触觉感受老师的发生学会识字，这显然是困难的，海伦·凯勒强迫自己反复练习这些句子，有些发音要练上几个小时才可以。

她的毅力使她不在困难面前屈服，反而是练习再练习。

在海伦·凯勒考上大学后，她付出的更是多了，她必须花上比其他同学好几倍的时间来学习，也只有这样才可以赶得上别人。在同学们都在玩耍的时候，她依旧是埋头苦读。就像是马克吐温说的那样，她是一位奇人。她做了很多常人不能做到的东西，她的坚持、她的毅力何尝不能打动到我们呢?

在比起现在的我们，在面对海伦·凯勒的付出时，难道就没有感到惭愧吗?也许在我看来并不是那么一丝而是若干个一丝加起来了。

为什么我们拥有了，就不会好好的去珍惜呢?其实真的，有些东西你珍惜了就拥有了，你没有珍惜就会与你擦肩而过了。

就像现在我们正在拥有的青春，也许也真的快要结束了对于一些人，因为他们是这样无所事事的过着这些日子。

青春是美好的，我们应该做一些有意义的事情使它变得更加的有意义，不求有多华丽，朴实了就好，那就对美好的青春当之无愧了，难道不是吗?

在艰苦的环境中，海伦·凯勒从未用过消极的态度去面对，而是用积极去消灭种种困难。

海伦·凯勒知道自己的情况，知道自己同样可以比常人优秀，所以她很好的运用了时间，她把时间和汗水结合换取了知识，因为知识可以改变一切，也许生活就不再是两点一线，因为不想像一杯白开水一样活在，那样的生活与行尸走肉又有什么差别呢?所以聪明的人显然会选择努力，让自己的升华成一杯红酒，经过时间的验证，变得愈发醇香，越久越甘醇，散发魅力，所以让自己变成一个有故事的人，那样的人生才更有价值可言。

二、摘抄10副对联并几句话概括意思？

新年纳余庆；嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。

”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。

对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

一元复始;万象更新。

——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。

“一元复始”，指新的一年又要开始。

“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。

“更新”，除旧布新。

联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。

因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。

”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。

”等。

人登寿域;世跻春台。

——这也是一副传统春联。

春为一岁之首。

中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。

“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。

“春台”，春日登眺览胜之处。

常作太平盛世的象征。

联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

爆竹一声除旧;桃符万户更新。

——这是一副传统春联。

此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。

”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。

“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。

大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。

写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。

该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。

联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

一元二气三阳泰;四序五福六合春。

——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。

上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。

“二气”，指阴气和阳气。

“三阳泰”，即三阳开泰。

《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。

冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。

所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。

“五福”，五种幸福。

《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。

”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。

联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

梅呈五福;竹报三多。

——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。

见《尚书·洪范》。

三多，即多福、多寿、多男子。

见《庄子·天地》。

联写冬物，意在以之迎春祈福。

既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。

春为一岁首；梅占百花魁。

——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。

梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。

春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。

所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。

综观此联，言近而旨深。

劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。

一年四季春常在；万紫千红花永开。

——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。

一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。

此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

松竹梅岁寒三友;桃李杏春风一家。

——这是幅广为流传的春联。

上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。

“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。

至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。

春风杨柳鸣金马；晴雪梅花照玉堂。

——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。

“玉堂金马”，典出《汉书•扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。

这两个地方均为学士待诏之所。

后遂沿用为翰林院的代称。

此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。

此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。

因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。