劝学中判断的句子,劝学文言现象整理归纳?

发布者:斯文教父 2022-9-11 21:04

一、劝学文言现象整理归纳?

劝学主要文言现象整理归纳如下:

1、通假字

輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使弯曲)

生非异(生,通“性”,资质、天赋)

虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,晒干。)

则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

2、古今异义

1、博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2、金古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。

今义:金子,黄金。

3、爪牙古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的党羽、帮凶。

4、疾 古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大 。例:声非加疾也

今义:疾病

5、致 古义:达到(而致千里)

今义:赠送,给予

6、寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

今义:大致指心灵、精神的某种依靠

3、词类活用

①名词做状语

1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

②名词作动词

假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)

③动词的使动用法

木直中绳,輮以为轮(輮:动词的.使动用法,使……弯曲)

④形容词作名词

1、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

2、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

3、 积善成德 (善:形作名,善行)

⑤形容词用作动词

故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)

⑥形容词作使动

假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)

⑦数词作形容词

用心一也(一:数词用作形容词,专一)

⑧动词作名词

不积小流,无以成江海(流:流水)

1、文言句式

1、青,取之于蓝,而青于蓝 状语后置

煣以为轮 省略句

锲而不舍,金石可镂 被动句

蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置句

用心一也,用心躁也 判断句

2、词类活用

煣以为轮 煣 使动用法,使……弯曲

用心一也,一,数词用做形容词,专一

日参省乎己,日,名词做状语,每天

3、4.

二、劝学宾语前置句?

师说

特殊句式

宾语前置

句读之不知 ,惑之不解。

介词结构后置(状语后置)

1、学于余。

2、耻学于师。

3、师不必贤于弟子。

4、其闻道也亦先乎吾。

判断句

1、师者,所以传道受业解惑也。

2、其为惑也,终不解矣。

3、人非生而知之者。

4、非吾所谓传其道解其惑者也。

5、道之所存,师之所存也

被动句

不拘于时

省略句

1、今其智乃反不能及(之)(省宾语)

2、吾从(之)而师之(省宾语)

3、(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

4、(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

5 .或师焉,或否焉 (“否”后省“师”)

6 .生乎吾前(者)

重点背诵句

1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

4、位卑则足羞,官盛则近谀。

5、三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

劝学

1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断,可译为“……的原因”)

2. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,“……者,……也”表判断)

3.善假于物也(状语后置)

4.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)

5. 取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(状语后置介词结构“于水”,表示比较)

6.輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)

7.輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)

8.无以至千里(固定句式,“无以……”意为“没有用来……的办法”)

三、劝学里所有的词类活用,特殊句式。(要全一点的)?

劝学特殊句式: 一.判断句 1.青,取之于蓝 2.冰,水为之 3.虽有槁暴不复挺者,輮使之然也 4.登高而招,臂非加长也 5.君子生非异也,善假于物也 二.固定格式: 无以至千里(“无以…

”意为“没有用来…

的办法”。

下文“无以成江海”中“无以”同此) 三.定语后置: 蚓无爪牙之利,筋骨之强 四.词类活用 : 1.动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

2、名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉 3.名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也 4.形容词用作动词:假舆马者,非利足也

四、《劝学》的文言特殊句式有哪些?

【判断句】1、虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也【例装句】

1、状语后置:青,取之于蓝,而青于蓝2、状语后置:君子生非异也,善假于物也3、定语后置句:蚓无爪牙之利,筋骨之强【被动句】锲而不舍,金石可镂

五、劝学中的被动句?

锲而不舍,金石可镂。

这句的意思是,不停地雕刻下去,金属石块也可以被雕刻成功。文言文中的被动句判断的依据就是翻译成什么被怎样的形式。比如贾谊的《过秦论》中,“为天下笑者”就是被动句,翻译成“被天下人耻笑”。再比如此文中的“谪戍之众”,也是要翻译成“被征发戍边的众人”,因此也是被动句。

被动句:青,取之于蓝而青于蓝 輮以为轮 朽木不折 金石可镂否定句:学不可以已 不复挺者,輮使之然也 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也 君子生非异也 故不积跬步,无以至千里 不积小流无以至江河。

句读之不知,惑之不解(宾语前置)2 不拘于时(被动句)3 师者,所以传道受业解惑也(判断句)4 冰,水为之而寒与水(倒装句

六、劝学最后一段的特殊句式?

1、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,“……者,……也”表判断)

2、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)

荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

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