秦孝公雄心壮志的句子,过秦论中写秦孝公的远大志向?

发布者:刘豆豆 2022-9-22 07:10

一、过秦论中写秦孝公的远大志向?

原文:秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举地内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

二、过秦论中秦孝公远大志向的句子?

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.2. 当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西...

三、过秦论写秦孝公远大志向六字句?

囊括四海之意,并吞八荒之心。

四、在《过秦论》中,第1段哪些句子分别写了秦国的地理优势秦孝公的政治雄心和基本国策?

答:地理优势:“秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地。”

政治雄心:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”

基本:“当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。”

五、秦国十大经典爱国名言?

1 . 赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战!

这句话在其中经常能够听到,每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出,是那么的令人震撼,那是来自于骨髓来自于灵魂的话语,在这个贫穷的国度,人们好勇斗狠,却在国家危亡时期,展现出了团结一致,众志成城的气概,保家卫国不求回报的情怀,令人敬服不已。

2 . 天命形象,从来不会垂怜弱智,向来都是强者的光环

在那个弱肉强食的年代,已经不存在什么道德规范,随时都会发动灭国战,这是一个现实残酷的时期,在血和火之间,人们已经明白,并不存在什么怜悯,有的只是国家实力的大碰撞罢了,弱国无外交,随时都有覆灭的危险存在,因此只有奋发图强,才是出路,如此强者的光环方才能绽放而出。

秦孝公和商鞅

3 . 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负

这是秦孝公和卫鞅之间的对话,秦孝公目睹国家危急,急需改革国政,而卫鞅有经天纬地之才,也需要一个平台来施展,两人一见如故,想见很晚,说出此话,表明两人对于变法的决心,当真是令人感动。

4 . 秦地穷困,无钱纳贡;秦人硬骨,不能折腰

秦国地处陕西,偏僻荒野,在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了,国库吃紧,但是秦国却是一个民风彪悍的地界,人人勇气非常,不畏生死,秦人的硬气,是有目共睹的,绝不会折服腰弯的,因此民心可用。

秦孝公

5 . 国力之根基在庶民,魂魄在庙堂

一个国家真正的根基是自己的民众子民,他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱,为此国之根本在于民,而一个国家的运行看的则是朝堂,朝堂的清明腐败都对国家影响至深,他是国家的核心和魂魄。

6 . 守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧

秦国是一个战略要地,他沃野千里,土地肥美,山川地形无疑是一个大国才有的地域,可是秦国却沦丧如此。

其实对于秦国的地貌,的确是一个战略打后方,可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈,国力在大战中早已耗尽,此时的秦国是急需要改革的,方才能尽显秦地的优势,利用强悍的民风,依靠山川地形,组成一支战无不胜攻无不取的铁军,可是一切都需要变。

商鞅

7 . 法治不诛心,诛心非法治

这是秦国改革必须要历经的,法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子,因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的,人性历来贪婪,所以法治可以很好的从旁协助,有着很好的导向作用,并非要诛心,而是约束人们犯罪的行为罢了。

能够更好的协作,使得秦国私自斗殴之风下降,以及很多不好的方面都祛除,还秦国一个郎朗青天。

8 . 依法爱民,不在其心,而在其行。重行而不重心刑法才能公平。

早在几千年前就提出了如此先进的法治意识,当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想,重点是在于其行为有没有构成犯罪,只有建立在公平的法治之上,方能现象出国家是依法治国的,在有法可依的情况下,国家强大那是迟早的事情罢了。

有血气的秦军

9 . 酒醇和无劲力,人醇和无血气。大争之世,惟有血气,才有真心!

用酒来比喻人,一个处在大争之世的帝国,要的不是所谓的醇和,他们要的是国家的强大,综合国力的富裕,此时一切都是围绕于战争这个话题,在此残酷又激动的时期,国人的血性决定了国家的走向,如同秦国的虎狼之师,出东方,六国震惊莫名,莫敢缨锋,一个一个如狼似虎,保持着应有的血性和气节,怎是区区安逸六国所能够对抗的。

秦惠文王

10 . 大争之世,列国伐交频频,我大秦自先祖起从无龟缩自保之意,若仍守旧地,遵旧制,何异于闭关苟活!商君之法,乃富国强民之法;亲,必遵之!

秦惠文王一席话,说得人甚是热血沸腾,在此伐交不断的时代,国家已经不能再遵从过去的保守制度,应该要与时俱进,用现在思维打开一扇窗户,正所谓,穷则思,思则变,变则通,唯有改革方是帝国活下去的途径,血与火浇筑的是一个新的思想,新的方针,东出秦地,方能打出另一片天空,商君的改革是百益的,秦国遵之必将成为国盛的基础。

六、秦孝公函谷关上语录?

秦孝公:赢渠梁

若苍这自士没和格在这别予我二开下水的载,驱铁骑驭雄水天横扫函关她如。

上天,上天,假使再给我二十年岁月,赢渠梁当金戈铁马定中原,结束这兵连祸结的无边灾难,还天下仓生以安居乐业,何天不假年,使赢渠梁并吞八荒之雄心,化作东流之水矣,天啊,你何其不公?

七、秦孝公求贤令全文?

颁布寻求贤能的人的法令

出自北宋史学家司马光主编的《资治通鉴卷第二》

秦孝公,嬴姓,赵氏,名渠梁。《越绝书》作平王,《史记索隐》记载名渠梁。秦献公之子,战国时期秦国国君,公元前361年—公元前338年在位。秦孝公在位期间重用卫鞅(即商鞅)实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳,建立县制行政,开阡陌

《求贤令》是秦孝公所作古文,是为寻求贤能的人颁布的法令,这法令也为秦国后来统一天下奠定了坚实的基础。出自《史记·秦本纪》。

基本信息

中文名 求贤令

出处 《资治通鉴卷第二》

拼音 qíu xíanlìng

释义

造句

《秦贤令》是秦孝公亲自写的具有重大影响力的文章。

原文

昔我缪公自歧雍之间,修德行武。

东平晋乱,以河为界。

西霸戎翟,广地千里。

天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚是光美。

会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。

献公即位,镇抚边境,徒治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。

寡人思念先君之意,常痛于心。

宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。

译文

秦自穆公称霸以来,国势有成,大业有望,然其后诸君不贤,厉公、躁公、简公、出子四世政昏,内乱频出,外患交迫,河西尽失,函关易手,秦始有大国而僻处一隅。

其后献公即位欲图振兴,连年苦战,饮恨身亡。

当此之时国弱民穷,列国卑秦,不与会盟,且欲灭秦而后快,国耻族恨,莫大与此。

本公即位,尝思国耻悲痛与心。

今嬴渠梁明告天下:但有能出长策、奇计,而使秦国恢复穆公霸业者,居高官领国政,与本公共治秦国,分享秦国!

八、形容大秦的霸气语句?

1、一个惧怕流血的国家,一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家,永远都不会放开手脚治理国家。

2、之后准的每走用我发个多只把立界成起也果敢去下我的,果的看铸成大错,了起须断把立界成悔悟重新也好来。

3、纵横策起战,度势为本。纵横捭阖,冷心为上。

4、与虎谋皮,善自珍重。

5、灭秦者,秦也,非六国也。

、所谓帝王天赋,根基所在便是有别于常人之心的天下之心。

你可以说这种天下之心是冷酷,是权欲,是视平民如草芥的食人品性;但你仍然必须承认,领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者说,帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。

毕竟,帝王必须兼具天下天下利害,不能有常人的恩怨之心。

若如常人仁善,那确定无疑的是,他连一个将军的不能做好,遑论帝王哉!

2、金钱乃人世流火,生不带来,死不带去,用得其所,方为无价至宝。不得其所,铜臭如粪土。

3、一谋之功,由人而神。一谋之过,由神而鬼。世间事,当真如此滑稽。

4、为商之道:智不足以通权变,勇不足以临机决断,仁不能取予自如,强不能守定心志,虽欲学吾术,终不告之

5、秦孝公:不能变了? 卫鞅:法立如山! 秦孝公:不能缓? 卫鞅:法贵时效! 秦孝公:不能减? 卫鞅:减刑溃法! 秦孝公:不能特赦? 卫鞅:法外无恩!

6、一个人天下无敌,也就没有多大价值了。

7、强力乃国家之本,德行乃为政之末。

8、以义行之,则公器化为私道。不韦执拗于义本,则是以风尘商旅之道求权力公器之道。不容些许负义之行,于公器之道实为偏执。以此心入仕途,终将大毁也!

9、赳赳老秦, 共赴国难!

10、身后之名,无足道也,真情天道,本色不夺。

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