退出酒席的说说【100句文案精选】

一、从此退出酒场的说说

1、30)、酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅？我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。我志愿退出喝酒队伍，我不再遵守喝酒规律，不再维护酒场秩序，任何场合拒绝酒精，主动跑路，敢于装病，积极钻研各种躲酒策略，有事约会到茶馆，应酬时，男人多，就坐女人堆，女人多，就坐小孩堆，逃不掉坐角落堆，席间不发言，不引人注意，勤上厕所，不给酒精任何机会，不敬酒，不主动，别人喝多了帮忙抬他去厕所，提高身体素质从我做起，珍惜生命远离酒局酒，让我想起了你，而你却忘却了我。

2、酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。

3、我喝醉了，但我意识很清楚。我想，你在疏远我。我说了。我不会放弃，更不会放手。

4、酒逢知己饮，一醉解千愁。

5、北周诗人庾信有诗云：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”此诗点出了饮春酒除了欢庆佳节外，还有驱除恶秽、保佑长寿的作用。

6、我只有孤独和酒：他不跟我走我不怪他。

7、酒场人生，人生酒场，烦也罢，笑也罢。一桌酒，演绎一个社会；一杯酒，容朗朗乾坤。

8、24)、酒，让我想起了你，而你却忘却了我。

9、喝自己的酒是要付出代价的。

10、喝酒不是为了喝酒，只是戒不掉朋友。

11、终于有一天，当我看了《水浒传》中那好汉武松一连喝了十八碗“透瓶香”，手持哨棒、踉踉跄跄闯上景阳岗与吊晴白额大虫打架的章节后，一股豪情油然而生。正好家中无人，我便用牙咬开那瓶塞子，抱起瓶子，先是试试探探地抿了一小口——滋味确是美妙无比——然后又恶狠狠地喝了一大口——仿佛有一团绿色的火苗子在我的腹中燃烧，眼前的景物不安地晃动。我盖好酒瓶子，溜出家门，头重脚轻、腾云驾雾般跑到河堤上。我嗬嗬怪叫着，心中的愉快无法形容。就那样嗬嗬地叫着在河堤上跑来跑去。抬头看天，看到了传说中的凤凰；低头看地，地上奔跑着麒麟；歪头看河，河里冒出了一片片荷花。荷花肥大如笸箩的叶片上，坐着一些戴着红肚兜兜的男孩。男孩的怀里，一律抱着条金翅赤尾的大鲤鱼……

12、 今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

13、 一点酒不喝，生活更快乐。

14、9)、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。

15、唐代，随着国力强大，饮酒的规模和档次都超过历代，过年时，皇宫会举行豪华酒席，还会有音乐歌舞、行酒令来助兴。过年饮酒已经不再是防疫治病，而增添了新的含义，图个热闹喜庆，酒也增添了助兴的作用。唐朝卢照邻《元日述杯》诗云“人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新”，将人歌、花舞、岁酒和欣欣向荣的新春草色写得酣畅淋漓。

16、酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。在中国，酒神精神以道家哲学为源头。酒作为一种特殊的文化形态，在历代诗词歌赋中随处可见。庄周主张，物我合天人合齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。

17、读书人诗书读多了，有时没人赏识，不免三五结群，喝喝酒解闷。可是总喝酒也不行，那就更闷了，但要像武夫那样猜拳行令，似乎也有损文人形象，因此，是文人就要有文人的酒令。就这样，这种边喝酒边吟诗做对的习惯就出来了。你一句，我一句，接不上就要罚酒。所以这样的酒，你不但要有酒量，也要有文胆。没有这两样东西，我看你就自己灰溜溜退出吧。你会做诗，不善饮酒，没三杯就让人灌醉了，接下来你就没趣了。你要能喝酒不会做诗，那你说你有多大的酒量，也不过三回二回就要醉倒。再说，你不会做诗，在这诗丛中你喝酒，不丢人才怪。还是那一个十足的阿斗，傻乐啊你！

18、 一天喝一斤，一生少十春。

19、为了酒后不得罪朋友，且感情还要维持，决定放下酒杯，举起茶杯。自今日起以内茶会友，谈容人生，谈理想，弹棉花，就是不谈酒。

20、品味一种极致，未入喉，已醇香四溢。

二、退出酒席的说说

1、自从杜康造出了美酒，中国的酒文化，平添出许多美丽的故事。说到中国的酒历史，该不止五六千年了吧！从那些出土的酒器来看，这酒，远比我们想象的要久远。既然酒是食品发酵后的产物，那么，先民们应该很早就能发现这种现象，并制造利用。所以，只要是条件允许，酒就会从人类开始储蓄食物时产生。当然，这些需要考证的东西，不是我们所能探讨的，我们现在只是借下题，说一说中国的酒文化！

2、2)、风退尽，云自伤，恨酒催柔肠，一抹暗创，几度痴狂。

3、14)、两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。

4、心碎喝酒，喝酒伤肺，到头来没心又没肺。

5、一个人喝酒是孤独，一群人喝酒是寂寞找开心。啤酒五六杯，想一个人已是醉。等天亮的夜跟寂寞干杯。

6、28)、如果寂寞能下酒，那爱情便是一场宿醉。

7、接下来是壮胆酒。汉高祖其人胆子也并不大，当然他能够挥剑斩白蛇，靠的就是那口酒气。所以《史记》上说：“高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。”要知道蛇生来怕酒，这蛇让高祖的一身酒气一薰，自然就动荡不得，任凭发落了，因此高祖借酒壮胆，当作一条死蛇，一剑下去，切成两断，成就了他汉家基业。我想当年要不是高祖喝了酒，那定然是被那大蛇追得无路可走，最后也就只有被吃的份，那汉家的基业可就不知道是谁的了。《史记》上还说：高祖是他母亲在梦中与神龙交合而生的，是赤帝，赤帝杀了白帝，是乃汉灭秦也。所以当时高祖这酒喝得好，醉得正是时候。我想，要想成就一番大事业的人，就要有点酒气豪肠，否则遇到力所不能及的时候，又该怎么办呢？

8、我志愿退出喝酒队伍，我不再遵守喝酒规律，不再维护酒场秩序；任何场合拒绝酒精，主动跑路，敢于装病，积极钻研各种躲酒策略，有事约会到茶馆。

9、酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来，从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关，直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代，酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替，反映了各阶层力量的对比变化。

10、快速和别人聊到一起的套路

11、戒是一种承诺，是个决心和选择。戒酒、戒烟、戒毒、戒赌或戒肉等等是一种方法，用来自我管理，体现自己的人生价值观，规范自己做人的原则、底线和标准。

12、酒酒酒，你的名字叫腐败，你的品格是邪恶。你与鸦片其实没有什么区别了。

13、18)、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

14、其后是武酒。却说那武松一下子喝了十八碗酒，径向景阳岗走去，竟然碰到了那只可怜的大虫，三五除下就把它给打趴了。所以这酒也叫英雄酒。武松不喝这酒，也就不醉了，不醉的话也就不会在大青石上睡着了，不睡着的话也就过了景阳岗了，断然碰不到什么老虎。所以说这老虎也是命中该死，它要不死，就成就不了英雄。不过武松就是不打虎，喝酒也是英雄，别人三碗就过不了岗，他居然喝了十八碗还能过岗。也就是说，这武松啊，可是常人的六倍能耐还有余，他不但十八碗不倒，还能借力打虎。当时他居然对店小二说：“要你扶就不算好汉”。可见这武松的勇武，不是捏造出来的，那是真有这能耐的。所以你要是能这样喝，俺也叫你一声“二哥”，打虎的事就算了，别打了，那可是国家一级保护动物。

15、21)、烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？

16、19)、酒不醉人人自醉。关于酒的伤感句子

17、却说那武松一下子喝了十八碗酒，径向景阳岗走去，竟然碰到了那只可怜的大虫，三五除下就把它给打趴了。所以这酒也叫英雄酒。武松不喝这酒，也就不醉了，不醉的话也就不会在大青石上睡着了，不睡着的话也就过了景阳岗了，断然碰不到什么老虎。所以说这老虎也是命中该死，它要不死，就成就不了英雄。不过武松就是不打虎，喝酒也是英雄，别人三碗就过不了岗，他居然喝了十八碗还能过岗。也就是说，这武松啊，可是常人的六倍能耐还有余，他不但十八碗不倒，还能借力打虎。当时他居然对店小二说：“要你扶就不算好汉”。可见这武松的勇武，不是捏造出来的，那是真有这能耐。所以你要能这样喝，俺也叫你一声“二哥”，打虎的事就算了，别打了，那可是国家一级保护动物。

18、不要轻易放弃旧朋友，因你不能找别人代替他；友情就像酒，越旧越好。

19、17)、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。明朝散发弄扁舟。

20、三国时青梅煮酒也是这么一回事。“今天下英雄，唯使君与操耳”！曹操说你英雄，你敢承认吗？承认你就死了，你当他是在表扬你啊？无非是在看看你刘备安了什么心！“先主方食，失匕箸”，这刘备吓得掉了筷子，或来是一声惊雷给俺盖了过去，要不非得没命不可。所以想来想去，这阶级斗争的酒啊，刘家这对爷孙算是喝出经典了，真是“有其祖必有其孙”啊。

三、告别酒场的说说

1、禁欲：从本宣言之日起立即生效，直至生命结束。

2、自从有了杜康，就出了个刘伶。这哥们可是东晋有名的竹林七贤之一。人长得奇丑，酒却喝得比他的长相出名，据说是天下第一能喝酒的人。喝的是什么酒啊，那是夏朝第五代君主杜康造的酒，那酒当然是好酒，放了几千年了，能不好吗？刘伶喝的那就叫闲酒，也就是功夫酒，也是大多数中国人喝的酒，是侃大山的酒。你还别小看他，不喝则罢，一喝，居然醉了三年。要让这样一个天下第一能喝酒的人醉上三年，当然也就只有造酒始祖杜康才能造出。

3、你说那李白先生能喝多少酒啊？这个谁也说不清，他自己说了“会须一饮三百杯”，好家伙！不过他喝多少酒，却不象刘伶那样让人称道，问题是他只要是喝醉了酒，最好是喝得烂醉，就能写出很好的诗来，而且越醉就写得越好。那首《将进酒》的诗好不好？自然让人觉得那酒有如"黄河之水天上来"的感觉。又好象让人觉得会喝点酒，就有"天生我才必有用"的作为了！

4、汉高祖其人胆子也并不大，当然他能够挥剑斩白蛇，靠的就是那口酒气。所以《史记》上说：“高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。”要知道蛇生来怕酒，这蛇让高祖的一身酒气一薰，自然就动荡不得，任凭发落了，因此高祖借酒壮胆，当作一条死蛇，一剑下去，切成两断，成就了他汉家基业。我想当年要不是高祖喝了酒，那定然是被那大蛇追得无路可走，最后也就只有被吃的份，那汉家的基业可就不知道是谁的了。

5、再说那史湘云：“芍药花开如红雨，在青石凳上瞧见她：女孩儿家，偏偏扮作男儿的模样，她本是英姿飒爽一位美貌娇娃，只见她，醺醺大醉就在石凳上卧，满身满脸散满鲜花，一群群，蜜蜂彩蝶围着舞，鲛绡帕，包满了花瓣枕在头底下，扇子落在花丛内，面庞儿，桃花欲放赛过红霞。衬香躯，花瓣儿倒成了锦茵绣褥，绕云髻，柳絮儿偏作了翠钿珠花，香气儿，熏透了佳人冰肌玉骨，小梦儿，也不知梦见多少繁华？”这是梅花大鼓唱的，听了你都醉，还别说看。

6、说到猜拳行令，那是武夫的斗殴酒，也是大众的斗殴酒了。大家都知道，古时有吟：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”那些出生入死的壮士，在这种难得消闲狂浪的时光里，自然不忘把酒场当作战场，痛快一博。而平民百姓设酒行筵，那也是一种喜庆欢乐，新朋友老友交聚，自然不忘大力切磋一下，所谓不打不相识，不开拳比划两下，那日后见面就不热乎了。所以中国的拳令，都是友词：“什么……哥俩好啊，五魁手啊，八匹马啊，六六顺啊，满堂红啊，……”看看，这样吆来喝去的，哥俩输赢的就只是酒了，只有和气，没有争气。不会在酒桌上推拿两把，足见不是个大气男人。不信？你说你拘拘束束地坐在那，光吃菜不喝酒，还看别人在那里猜拳傻乐，那不是十足的一个阿斗是谁啊！

7、23)、装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

8、即使领导把高官当作讨价还价的筹码，让我喝酒也不行。

9、4)、一连喝了几大杯，眯起眼，假醉真睡，惬意！脑子里过电影般的演绎着武松醉打蒋门神景阳冈打虎前连喝十八大碗关云长温酒斩华荣李白斗酒诗百篇……

10、酒作为一种特殊的商品，给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。几千年来，酒的作用远不限于此三条，起码还包括：酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。

11、27)、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

12、中国还有多少酒典酒法，笔者深感才疏学浅，不能尽说，让朋友笑话了。当然，做为酿酒和饮酒大国，中国人的酒点子，确实比西方人多；酒法子，也比西方人有趣。而中国的酒文化，更是让西方文明叹为观止。有人说葡萄酒是法国人的国酒，但却在很早的中国，就有了“葡萄美酒夜光杯”的名句，所以葡萄酒看来应该是中国的土特产。

13、如下：为了酒后不得罪朋友，且感情还要维持，决定放下酒杯，举起茶杯。自今日起以茶会友，谈人生，谈理想，弹棉花，就是不谈酒。从今而后滴酒不沾，包括所有白酒、啤酒、果酒及黄酒。少年试酒，或如雏刀试血，暮年贪酒，或如倦客贪枕。就算人头马、路易那什么、茅台、五粮液等摆在面前决不动心。哪怕子怡、柏芝等绝色佳人以身相许，诱我喝酒，也会坚决予以回绝。翻看日历，已经一个礼拜没有喝酒了，之前的两场宿醉已经下决心戒酒，不想醉生不能梦死，白水最长情。无论什么场合，绝对做到涓滴不饮，包括亲友聚会、结婚庆典、生日宴请、单位旅游、老人去世、孩子满月、哥们扯淡。

14、即便领导以高官厚禄作为筹码让我代饮，也不就范。

15、和朋友喝酒霸气的说说如下：

16、霸气的退出酒场语句如下：

17、再后来是阶级斗争酒。当年项羽在鸿门，那是什么居心啊，是明显的阶级斗争立场。他项羽会那么好心请你喝酒吗？才不呢，酒菜可是要花银子的，请你来，肯定是要算计你，要你的人马，要你的财权，要你的地盘，甚至要你的命。结果把刘邦吓得去上了茅房，然后叫张良转送上一对玉碧，一双玉斗跑了。气得那范增把送给他的玉斗摔碎，切齿咬牙。三国时青梅煮酒也是这么一回事。“今天下英雄，唯使君与操耳”！曹操说你英雄，你敢承认吗？承认你就死了，你当他是在表扬你啊？无非是在看看你刘备安了什么心！“先主方食，失匕箸”，这刘备吓得掉了筷子，或来是一声惊雷给俺盖了过去，要不非得没命不可。所以想来想去，这阶级斗争的酒啊，刘家这对爷孙算是喝出经典了，真是“有其祖必有其孙”啊。

18、 以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣

19、不是所有喝酒的人都能戒酒，所有戒酒的人都是英雄，仰视，仰视！

20、可惜你不能做我的诗，我不能做你的梦。你是酒馆，却早早打烊，满心欢喜的我冻死在长街。渔船孤灯，寒风彻骨，冰冷不及你言语半分。我可以假装不知道，一直微笑扮演你的配角。喝下去的心酸是你，说不出的苦楚也是你。别总是来日方长，这世上回首之间的都是人走茶凉。大概十字开头的年龄只有一身苍白的孤独和涉世未深的残缺。这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程一旦得到了对方，爱就停止了生长。她成熟了，懂事了，不胡闹了，可是也不爱笑了。

四、退出喝酒的告别说说

1、 喝自己的酒是花钱卖命。

2、我最近又开始饮酒，把它当成一种药，里边胡乱泡上一些中药，每日一小杯，慢慢地啜。我再也不想去官家的酒场上逞英雄了，也算是不惑之年后的可圈可点的进步吧。

3、我本不能喝酒以来，且已过了喝酒的黄金年龄，无论什么白酒、红酒、啤酒，一杯头昏，两杯酒醉，三杯人事不知，人送外号“三杯倒”。

4、吴承恩说，只有象孙猴子那样，大闹蟠桃筵的时候的那种喝法，才叫快活酒。有句歇后语说了“孙悟空赴蟠桃会——不请自到”。问问你，你上过天吗，你吃过天上那么多好吃的东西吗？喝过天上这么好的酒吗？肯定是没有的，所以，“大圣却拿了那些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开里痛饮一番。”孙猴子在那种腾云驾雾的地方醉了，要吃就吃，想喝就喝，吃喝不完，还带下山来给他的猴子猴孙一起快活，那才真的叫快活呢！中国人还有一句话，叫“懒蛤蟆想吃天鹅肉”。天上的东西可不好得啊，能到天上那地方狂醉一回，说得上一百个“快活”。

5、13)、不惜千金买好酒，只为醉忘负心绝情人。

6、25)、酒场人生，人生酒场，烦也罢，笑也罢。一桌酒，演绎一个社会；一杯酒，容朗朗乾坤。

7、20)、回忆是一杯酒却有苦又有甜。

8、《史记》上还说：高祖是他母亲在梦中与神龙交合而生的，是赤帝，赤帝杀了白帝，是乃汉灭秦也。所以当时高祖这酒喝得好，醉得正是时候。我想，要想成就一番大事业的人，就要有点酒气豪肠，否则遇到力所不能及的时候，又该怎么办呢？

9、我曾写过一部名叫《酒国》的长篇小说，试图清算一下酒的罪恶，唤醒醉乡中的人们，但这无疑是醉人做梦，隔靴搔痒。酒已经成为中国官场的润滑剂，如果不从根本上解决问题，大概也就真正成为酒国了吧？只有天知道！

10、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。

11、近来看过很多朋友的古体诗作，不管是男人女人，都会吟点“酒”或“醉”在诗里，不管他们喝不喝酒，都觉得酒中有愁，愁中有酒，这似乎才叫古体诗。这些，大概都是受了中国酒文化的影响吧！所以，在此只能用“戏说”来闲谈一下中国的酒文化，不能用正说。我只是觉得，在这里醉七醉八胡扯些典故，算是借酒消愁吧，说“文化”，自然是欠点，但又能叫什么呢？朋友们不妨也想想，说说，到底，我们中国的酒，能让你说多少情趣来……

12、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

13、 省下烟酒钱，急难免求人。

14、8)、昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。

15、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

16、每次喝醉酒之后那种懊悔，那种誓死要戒酒的决心是有的，可是到下一次喝酒的时候就已经忘的干干净净了，然后就这样无限循环着。

17、二是文人行酒令。读书人诗书读多了，有时没人赏识，不免三五结群，喝喝酒解闷。可是总喝酒也不行，那就更闷了，但要象武夫那样猜拳行令，似乎也有损文人形象，因此，是文人就要有文人的酒令。就这样，这种边喝酒边吟诗做对的习惯就出来了。你一句，我一句，接不上就要罚酒。所以这样的酒，你不但要有酒量，也要有文胆。没有这两样东西，我看你就自己灰溜溜退出吧。你会做诗，不善饮酒，没三杯就让人灌醉了，接下来你就没趣了。你要能喝酒不会做诗，那你说你有多大的酒量，也不过三回二回就要醉倒。再说，你不会做诗，在这诗丛中你喝酒，不丢人才怪。还是那一个十足的阿斗，傻乐啊你！

18、我不喜欢和不会喝酒的人喝酒，因为你永远不知道他喝醉，会是什么样子，酒醒了，又会是什么样的神情。

19、“大咬人”没来，爷爷的病也好了，那瓶白酒在窗台上，显得很是寂寞。酒是用一个白色的瓶子盛着的，瓶口堵着橡胶塞子，严密得进不去空气。我经常地观察着那瓶中透明的液体，想像着那芳香的气味。有时还把瓶子提起来，一手攥着瓶颈，一手托着瓶底，发疯般地摇晃，然后猛地停下来，观赏那瓶中无数的纷纷摇摇的细小的珍珠般的泡沫。这样猛烈摇晃之后，似乎就有一缕酒香从瓶中溢发出来，令我馋涎欲滴。但我不敢偷喝，因为爷爷和父亲都没舍得喝，如果他们一时发现少酒，必将用严酷的家法对我实行毫不留情的制裁。

20、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过。

五、正式退出酒场的说说

1、一杯酒使人的一生变得悲伤。

2、早在西周时期，人们为庆祝一年的丰收和新一年的到来，就捧上美酒，抬着羔羊，聚在一起，高举牛角杯，同声祝贺，从此，开了过年饮酒的先河。至汉代，“年”作为法定节日固定下来，春节饮酒已形成风气。

3、霸气的退出酒场语句有：

4、 酒后嗜杀亡身丧国

5、宋代之后，过年时，不光是喝酒助兴，还出现了许多创新的娱乐节目，最流行的是掷骰子。大人坐在一起喝酒，小孩则围在一起放鞭炮，放完鞭炮后，缠着大人要压岁钱。自清代之后，酒成了传递感情的使者，赋予了更多的社交年功能，过年时，提着好酒送礼拜年的风俗一直沿袭至今。

6、现在我们很难考证，他当时到底喝了多少？只是听说三大碗，竟然让他一醉三年！可见啊，这酒，还是更胜人一筹的，说明人再能喝，也喝不过酒。中国人的闲洒就是这样喝的，大山也是这样侃的，要不那关公怎么会去战秦琼呢？都是酒话罢了。

7、最后说说三个行酒令。中国有多少行酒令，估计让人一下子也说不清，在这里，不敢造次乱讲，但就三种常见的行酒令，戏说一下。

8、中国向来就是人情社会，人人都与饭局有着不解之缘。大格局的人用饭局打通人脉，成就人生。小格局的人只知道埋头苦干，闭眼塞饭。当然，这些都需要用最巧妙的方式表达。饭局酒桌上，可以说一些平时没机会说的话，办一些平时难办的事。饭局虽非鸿门宴，但言谈也是大考验。说者无心，听者有意。

9、中国还有许多酒典酒法，做为酿酒和饮酒大国，中国人的酒点子，确实比西方人多；酒法子，也比西方人有趣。而中国的酒文化，更是让西方文明叹为观止。有人说葡萄酒是法国人的国酒，但却在很早的中国，就有了“葡萄美酒夜光杯”的名句，所以葡萄酒看来应该是中国的土特产。

10、首先是闲酒：自从有了杜康，就出了个刘伶。这哥们可是东晋有名的竹林七贤之一。人长得奇丑，酒却喝得比他的长相出名，据说是天下第一能喝酒的人。喝的是什么酒啊，那是夏朝第五代君主杜康造的酒，那酒当然是好酒，放了几千年了，能不好吗？刘伶喝的那就叫闲酒，也就是功夫酒，也是大多数中国人喝的酒，是侃大山的酒。你还别小看他，不喝则罢，一喝，居然醉了三年。要让这样一个天下第一能喝酒的人醉上三年，当然也就只有造酒始祖杜康才能造出。现在我们很难考证，他当时到底喝了多少？只是听说三大碗，竟然让他一醉三年！可见啊，这酒，还是更胜人一筹的，说明人再能喝，也喝不过酒。中国人的闲洒就是这样喝的，大山也是这样侃的，要不那关公怎么会去战秦琼呢？都是酒话罢了。

11、老夫要戒酒，最后喝几口。醉后听人劝，明天准成喽。天天都要喝，趴下喊难受。年年都在戒，脊着大酒篓。

12、 近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

13、我志愿退出喝酒队伍，我不再遵守喝酒规律，不再维护酒场秩序，任何场合拒绝酒精，主动跑路，敢于装病，积极钻研各种躲酒策略，有事约会到茶馆，应酬时，男人多，就坐女人堆，女人多，就坐小孩堆，逃不掉坐角落堆，席间不发言，不引人注意，勤上厕所，不给酒精任何机会，不敬酒，不主动，别人喝多了帮忙抬他去厕所，提高身体素质从我做起，珍惜生命远离酒局

14、少年试酒，或如雏刀试血，暮年贪酒，或如倦客贪枕。

15、北宋时，过年一般一天要喝两遍酒，除了晚上自家人团坐在一起喝酒守岁外，在白天，邻里之间还会互相邀请对饮，谓之“别岁”。除了喝酒，邻里之间还会互相馈送酒食，谓“馈岁”。

16、随着酒精的麻痹，自己也开始变得麻痹了。

17、22)、期待如酒醉不出梦中的幸福。时间冲不淡有情的酒，距离拉不开思念的手。

18、喝吧，喝吧，我亲爱的兄弟，再喝一口，一天的生命就浪费了！

19、无论什么场合，绝对做到涓滴不饮，包括亲友聚会、结婚庆典、生日宴请、单位旅游、老人去世、孩子满月、哥们扯淡。

20、佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所以。