整理贴:对教师有启迪并且写文章经常引用的课堂教学名言录

(一)

1.教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。——（德）第斯多惠2.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

3.凡为教，目的在于达到不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

4.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

5.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

6.教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德.泰勒

7.最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。——杜威

8.教师教任何功课，‘讲’是为了达到‘不讲’，‘教’是为了达到‘不教’，强调教师要引导学生人知识之门，带领学生走上科学之路。——叶圣陶

9.懂得如何启发，是教人的一大艺术。——阿米尔

10.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

(二)

11.教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

12.使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳

13.学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。——夸美纽斯

14.只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——乌申斯基

15.要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基

16.师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》

17.教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

18.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也；故曰：教学相长也。——《礼记·学记》

19.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

20.在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

(三)

21.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

22.为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。——赞科夫

23.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

24.从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学，让课堂焕发出生命的活力。——叶澜

25.一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。——叶澜

26.课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——孙双金

27.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生（当代著名教育改革家）

28.一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

29.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基(教学)

30.一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——(法)罗曼·罗兰

(四)

31.教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

32.不好的教师是奉送真理，好的教师则教人去发现真理。”并形象地指出：“一个真正的教师指点给他的学生的，不是已投入了千百年劳动的现成大厦，而是促使他们去做砌砖的工作，同他们一起来建造大厦，教他们建筑。”——第斯多惠

33.我们要帮助孩子张开眼睛，打开耳朵，挥动双手，使他们能够认识环境、接触环境，才能创造环境，才能使他们成为环境的主人，从而引导他们积极的关注环境并发现问题，那么他们长大后就会用敏锐的眼睛、一颗敏感的心、一双灵巧的手去改造周围的生活。——陈鹤琴

34．读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

35．情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。——李吉林

36．一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯

37．所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

38．要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。——田本娜

39．一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。——叶澜

(四)

41．人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

42．你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

43．每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森

44创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

45．教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

46．教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

47．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

48．教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

49．人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

50．教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德。泰勒

(五)

51．我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

52．能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。——（德）爱因斯坦

53．如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。——多蒙茜洛诺尔特

54．我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》

55．顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。——[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》

56．不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。——苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》

57．学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

58.教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！——叶圣陶

59.经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

60.当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》

(六)

61．学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？——《礼记·学记》

62.教育者的能动作用，表现在运用精神的和物质的教育手段，对受教育者施加系统的长期的影响，来达到自己预定的教育目的。受教育者的能动性，则是自己努力学习与善于接受教育者对自己施加的有利的影响。教育过程是否能够收到最好的效果，要看能否充分发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否结合得好。——于光远：《教育认识现象中的“三体问题”》

63．懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

64．凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。——清张伯行：《养正类编》

65．学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》

66．疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》

67．教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》

68．虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《学生学习的客观规律》

69.多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。——《素质教育观念学习提要》

70.教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

(七)

71．培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯

72.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

73.名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。——（英）洛克《教育漫话》

74.．合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》

75．我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。——（法）卢梭《爱弥儿》

76．犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美纽斯《大教学论》

77．儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》

78．野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。——（英）斯宾塞《教育论》

79.教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。——雅斯贝尔斯

80．什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。——卢梭

(八)

81.说播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。——菩德曼

82．教师应该用一切可能的方式，把孩子们求知与求学的欲望激发起来。——夸美纽斯

83.教学有法，但无定法，重在选择，贵在得法.

84.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

85.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

86.故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：少成若天性，习贯如自然.

87.最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。——杜威

88.懂得如何启发，是教人的一大艺术。——阿米尔（教学）

89.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

90.最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。——杜威

91.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也；故曰：教学相长也。——《礼记·学记》

92.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞