我们在儿童生长过程中发现的许多问题，其实不是“问题”而是“现象”，是生长需要的一种具体诉求。这些现象不是需要我们去制止的“洪水猛兽”，而是“生长现象”，受到“生长需要”的支配，需要我们去发现、理解、尊重并尽力使之满足。
Part.1
教育是唤醒，不是雕刻
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教育，是人类永恒的影子。
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教育工作虽然是与灵魂有关的工作，是对人的灵魂的教育，然而，它并不是通过雕刻来唤醒灵魂，而是以唤醒的方式完成对灵魂的雕刻。
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好的教育就是宽大、审慎、温暖，能够将教育的力量绵延终生；是那种宽大如海洋，高远如天空，审慎如科学，温暖如春天的教育。
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教育如诗，因为生命如诗，生命成长如诗。好的教育者必定是一个诗人。即使他不一定能够写诗。
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以道家的标准来看天下的教育，有三重境界：
第一重境界，学生服从老师的管教，但背后多有抱怨，极端者又怕又恨，恨得咬牙切齿；
第二重境界，学生尊敬教师，但时刻感受到老师的存在，即使老师不在身边，仿佛也有一双看不见的眼睛在旁边凝视；
第三重境界，学生感受不到教师的存在，各人做好自己的事情，达到了生命自觉的状态。此时，学生感觉到教师是多余的，教师也有同感。
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教育之谜，是生命成长之谜；教师和学生，是共同的猜谜、解谜者。
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教育即转化。教育之难，难在转化；教育之苦，苦在转化。
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真正的教育不会是轻松的，不是冰面上的滑行和舞蹈，而是要在严寒冷酷的生存状态下，挥舞着冰刀，用全部内心的激情和冷静，去对冰进行雕刻。
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面对教育的限度和人生的限度，教育者最审慎的态度可能就是：在悲观中执着地前行，对最终能够走到的终点，在超脱中保持淡定和从容。
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当“教育”站出来，和“生命”站在一起，生命的意义得以显现了，得以绽出了......当“生命”走出来，和“教育”并肩，教育就有了前行的目标与勇气。
Part.2
教师是创造者
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教师的尊严和快乐从哪里来？不在于学生的幸福，不在于任何人的同情、恩赐和赞美，而在于自身教育生涯中的创造。
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教师的教学创造力=价值观+知识+技能ⅹ好奇心和想象力。
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生命在，课堂在；课堂在，生命在。真正的课堂，都是用生命活出来的。
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教师的课堂不在图书馆，不在书斋，不在书本中，在学校，在田野，在每天真实发生的具体的教育教学生活之中。
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如果说，课堂是教师的脸面，那么，读书则是课堂的脸面。你读过多少书，读过哪些书，心中有多少书打底，自然会勾勒出你课堂的样子，展现出由读书而来的课堂格局与课堂气度。
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教师需要有三大积累：阅读积累、实践积累和写作积累。能否实现积累，不仅取决于时间、精力的投入，更取决于习惯。
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教师的价值观、知识、技能和方法等，属于“前50里路”。“后50里路”是勇气之路，是思维品质之路，是想象力之路，是好奇心之路。
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什么是名师之树的根？他们赖以生长的思想和精神。
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新时代教师应锤炼的六个新基本功：立德树人、研究、融合、协同、评价、数字化。
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ChatGPT时代，要做只有人师才能做的事情，发挥人师才有的职能，包括培养学生的理想与信念、价值与意义、思维与情感、意志与勇气、奋斗与进取、反思与自省、创造与创新。
Part.3
请将学生邀请进生命里
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教育中最重要的关系是师生关系。
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师生之间是一种邀请和被邀请的关系。教师以邀请和协商而不是命令或强制的姿态，以平视而不是俯视的姿态，邀请学生共同走入一个世界，或在炉火旁恳谈，或在湖边闲谈，或在林中空地上促膝交谈……
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作为教师，思考今日教育的起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生？”
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学生具有最充沛的可能性，是最悬而未决的生命，等待着教育者，以及未来的自己把这些隐匿的可能变为澄明的现实。
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我们在儿童生长过程中发现的许多问题，其实不是“问题”而是“现象”，是生长需要的一种具体诉求。这些现象不是需要我们去制止的“洪水猛兽”，而是“生长现象”，受到“生长需要”的支配，需要我们去发现、理解、尊重并尽力使之满足。
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面对经历生长躁动的生命，教育者最怕的是自己的心灵也随之躁动，教育者的躁动也会传导至受教育者的心灵深处，引发他们更大的躁动。
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学生是种子，不是石头。每一个孩子都是一朵含苞待放的玫瑰花蕾，但却有不同的花期。花开的早与迟，不是判断花蕾价值的标准。
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世界上存在三种教师：急吼吼因而失去耐心的教师；慢悠悠但可能错过生长时机的教师；不紧不慢间把握了生命生长节律的教师。
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教育者赖以自豪的成功，就在于他们能够自信地宣告：我培养出的每一个学生，都是宇宙中独一无二的，我参与创造了他的独特。
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智慧的老师：把自己当成学生；把学生当成自己；把学生当成学生；把自己当成自己。
