俄国革命最近之形势政权全归急进社会党之手，将从来之政治组织社会组织根本推翻，一时泯梦之象颇足致战国者之悲观。吾邦人士亦多窃窃焉为之抱杞忧者余尝考之。
一世纪新文明之创造，新生命之诞生其机运每肇基于艰难恐怖之中，征之历史往往而是，方其艰难缔造之初流俗、惊焉视此根本之颠覆，乃为非常之祸变抑知人群演进之途辙，其最大之成功固皆在最大牺牲最大痛苦之。
俄国今日之革命诚与昔者法兰西革命同为影响，于未来世纪文明之绝大变动。在法兰西当日之景象，何尝不起世人之恐怖惊骇而为之深抱悲观，尔后法人之自由幸福即奠基于此役，岂惟法人十九世纪全世界之文明，如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。二十世纪初叶以后之文明必将起绝大之变动，其萌芽即茁发于今日俄国革命血潮之中。
一如十八世纪末叶之法兰西亦未可知，今之为俄国革命抱悲观者，得毋与在法国革命之当日为法国抱悲观者相类欤，或者谓法人当日之奔走呼号所索者"自由"，俄人今日之涣汗绝叫所索者"面包"，是法人当日之要求在精神，在理性之解放，俄人今日之要求在物质，在贪欲之满足，俄人革命之动机视法人为鄙则俄人革命之结果，必视法人为恶。
且在法国当日有法兰西爱国的精神，足以维持法兰西之人心，而今日之我国无知，故法人视茂万县以革命卒能外遇强敌内安宗国确立民主之基业，昌大自由之治化将来俄人能否恢复秩序，重建组织如当年法人之所为殊为一大疑问。
不知法兰西之革命是十八世纪末期之革命，是立于国家主义上之革命，是政治的革命而兼含社会的革命之意味者也。俄罗斯之革命是二十世纪初期之革命，是立于社会主义上之革命，是社会的革命而并著世界的革命之采色者也。
时代之精神不同革命之性质自异，故迥非可同日而语者。法人当日固有法兰西爱国的精神，得民心者得天下。足以维持其全国之人心；俄人今日又何尝无俄罗斯人道的精神？内足以唤起其全国之自觉外足以适应世界之潮流；倘无是者则赤旗飘飘举国一致之革命不起，且其人道主义之精神、入人之深、世无伦比。
数十年来文豪辈出各以其人道的社会的文学，与其专擅之宗教政治制度相搏战，迄今西伯利亚荒寒之域，累累者固皆为人道主义牺牲者之坟墓也，此而不谓之俄罗斯人之精神殆不可得。
不过法人当日之精神为爱国的精神俄人之今日精神、为爱人的精神。前者根于国家主义，后者倾于世界主义；前者恒为战争之泉源，后者足为和平之曙光。此其所异者耳，由文明史观之一国文明，有其畅盛之期，即有其衰歇之运。欧洲之国若法若英，其文明均已臻于熟烂之期，越此而上之进步已无此实力足以赴之德之文明，今方如日中天，具支配世界之势力。言其运命亦可谓已臻极盛，过此以往则当入盛极而衰之运矣。
俄罗斯虽与之数国者同为位于欧陆之国家，而以与上述之各国相较则俄国文明之进步，殊为最迟，其迟约有三世纪之久，溯诸历史，其原因在蒙古铁骑之西侵，俄国受其蹂躏者三百余载，其渐即长育之文明，遂而中斩于斯时因复反于蛮之境而毫无进步。适适之故欧洲文艺复兴期前后之思想，独不与俄国以影响，俄国对于欧洲文明之关系遂全成孤立之势，正惟其孤立也所以较欧洲各国之文明之进步为迟，亦正惟其文明进步较迟也所以尚有向上发展之余力。
由地理之位置言之俄国位于欧亚接壤之交，故其文明之要素实兼欧亚之特质而并有之。林士[1]论东西文明之关系有曰：俄罗斯之精神将表现于东西二文明之间，为二者之媒介而活动。果俄罗斯于同化中国之广域而能成功，则东洋主义将有所受赐于一种强健之政治组织。而助之以显其德性于世界。二历间确实之接触：尚在未来此种接触，必蓄一空前之结果皆甚明显也。
·[2]林氏之为此言实在，一九OO年顷，虽迩来沧桑，变易中国政治组织之变迁，转在俄国革命之前所言未必一一符中，而俄罗斯之精神实具有调和东西文明之资格，殆不为诬。原来亚洲人富有宗教的天才，欧洲人富有政治的天才。
世界一切之宗教除多路伊德教外，罔不起源于亚洲，故在亚洲实无政治之可言，有之皆基于宗教之精神，而为专制主义之神权政治也。若彼欧洲及其支派之美洲，乃为近世国家及政治之渊源，现今施行自由政治之国。莫不宗为式范流风遐被且延及于亚洲矣。考俄国国民有三大理想焉：
"神"也"独裁君主"也"民"也三者于其国民之精神殆有同等之势力，所以然者即由于俄人既受东阳文明之宗教的文化，复受西洋文明之政治的激动。"人道""自由"之思想得以深中乎人心。故其文明其生活，半为东洋的半为西洋的，盖总未奏调和融会之功也。
今俄人因革命之风云，冲决"神"与"独裁君主"之势力范围，而以人道自由为基础将统制一切之权力，全收于民众之手，世界中将来能创造一兼东西文明特质。欧亚民族天才之世界的新文明者，盖舍俄罗斯人莫属。历史者普遍心理表现之纪录也，故有权威之历史，足以震荡亿兆人之心，而惟能与出亿兆人之心之历史，始有震荡亿兆人心之权威，盖人间之生活。
莫不于此永远实在之大机轴中息息相关？一人之未来与人间全体之未来相照应，一事之朕兆与世界全局之朕兆有关联。法兰西之革命，非独法兰西人心变动之表征。实十九世纪全世界人类普遍心理变动之表征，俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆。
实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆，桐叶落而天下惊秋听鹃声而知气运，历史中常有无数惊秋之桐叶，知运之鹃声，唤醒读者之心。此非历史家故为惊人之笔遂足以耸世听闻，为历史材料之事件本身实足以报此消息也。
吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。
