导语：一个倒拔垂杨柳鲁智深，一个景阳冈打虎武松，两天都是顶天立地英雄好汉，可是武松和鲁智深谁厉害些呢?据悉，武松是梁山一百零八将之一，在梁山排行第十四位，因手无寸铁打死猛虎而出名。他习用的兵器是雪花镔铁戒刀，骁勇威武，人人敬重。鲁智深同样是梁山一百零八将之一，排名十三，绰号“花和尚”。他曾拳打镇关西，喜好仗义执言，惯用重六十二斤的水磨镔铁禅杖。
武松和鲁智深谁厉害
武松是梁山一百零八将之一，在梁山排行第十四位，因手无寸铁打死猛虎而出名。他习用的兵器是雪花镔铁戒刀，骁勇威武，人人敬重。鲁智深同样是梁山一百零八将之一，排名十三，绰号“花和尚”。他曾拳打镇关西，喜好仗义执言，惯用重六十二斤的水磨镔铁禅杖。
两个人都是很勇猛的角色，若非得论个上下，真不是一件容易的事情。他们两个一起落草梁山，逆来顺受的阅历简直没有，所以没法完整客观地评选出谁的武功更胜一筹。
只是有一次，弄丢了生辰纲的杨志，自杀未遂，在曹正的倡议下去了二龙山，并在山上分别和武松、鲁智深单独打斗了一场，打得难解难分都没有分出胜负。照这样揣测的话，那武松和鲁智深的功夫或许也不分上下，单打独斗的话大约也是平手吧。
只不过，鲁智深以鼎力骁勇而出名江湖，他曾大闹五台山、倒拔垂杨柳。两人合抱那么粗的杨柳树，岂是谁都能连根拔起的?寺中之人无不信服得五体投地，直称他为天上的罗汉。醉酒后，他即兴表演的拳术，被称为醉拳。而武松固然也曾赤手打死过猛虎，但究竟是借着烈酒的潜力，若是他当时没有喝酒会怎样呢，我们无从得知。何况，六十二斤重的禅杖，也不是谁都能随意拎起来的啊。单比兵器，武松就不如鲁智深。
所以，综合比较出来，鲁智深比武松更耐战，更有耐久性。
一杯清茶，一颗静心：“茶”字拆开即“人在草木间”。人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相联，以茶为媒。人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。
武松鲁智深的关系
有人说，经常在一起的人，不代表关系就好。武松和鲁智深，他俩固然经常都会一同出任务，但是，他们的关系并不是非常的密切。鲁智深和武松的关系还没有他和林冲的关系好，由于在水浒中，鲁智深和林冲是结拜过的兄弟关系，而他和武松却没有。武松后来去二龙山投靠鲁智深时，才认他做了义兄。
当然，在我看来呢，世界上两个人之间的关系，主要就是相互陪伴，在一起才算陪伴，所以，他俩既然可以经常一同协作，就阐明俩人之间还是很有默契的，而要谈默契，就离不开两个人之间的互相信任，假如关系不够好，是不敢谈信任的，所以，他俩固然没有结拜过，但是，他们的友情还是很深的。
并且，依据作者的描写，他俩原本就是比较相似的。境遇很像，两个人曾经都做过官，后来又由于杀人而被追杀，然后，为了躲避追捕，一个成了行者，一个成为了和尚，一个带发，一个不带发。他俩都很仗义，打架都很勇猛，仅仅凭手就能够将对手打败。英雄与英雄之间原本就有这相惜之情，何况他们之间又有如此多的类似之处，看到对方似乎看到本人的一样，所以，他们关系怎样可能会浅?
固然，作者没有对他们之间的关系做出特别明显的描绘，但是，依据剧情的种种表现，曾经标明出他俩的关系是蛮铁的。
水浒一大争议：武松和鲁智深武功谁更厉害?
武松与鲁智深，谁武功更厉害，争议很大，因为二人没交锋过。徒手搏杀，有人说武松必胜，似乎也对，但别忘了鲁智深力量也很大，真的交锋，谁更胜一筹不好说。大家对武松印象深刻，只是因为武松几件事让大家热血沸腾，其中醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、试刀飞天道人，这是水浒的经典华章，所以大家也就认为武松步斗武功天下第一。
先说力气，鲁智深能把一棵碗口粗的柳树连根拔起，这神力确实惊人，别说是梁山，就是整个大宋朝也难找第二个人;再看武松，单手把一个五百斤的石墩抛出一丈多高，再双手轻松接回，这种力道丝毫不亚于拔树所用的力，要知道隋唐第一好汉李元霸的大锤是八百斤，第三好汉裴元庆是三百斤。所以，单讲力气两人不分伯仲。
再说兵器，虽然鲁智深的禅杖比武松的双刀要有优势，但那得看对谁，鲁智深本来就是个大胖子，再拿个六十多斤的禅杖，如果和敏捷度超过猛虎的武松对阵，那就优势变成劣势了，你兵器再重，力道再猛，但你打不到武松，武松的双刀如旋风一般，鲁大师你能招架的住?至于徒手搏斗，你鲁大师半点机会都没有，跑还跑不过武松，多亏两人是好朋友，如果是敌人，鲁大师就麻烦了。
最后说战绩，武松一生专打天下硬汉，交手无数，从无败绩，而且都是秒杀，包括步战对马将。再看鲁大师，在瓦罐寺，被一僧一道打跑了，说是肚子饿了，后遇到史进，吃了个大饼，两人返回一对一厮杀，各打十七八合才搞定，而飞天蜈蚣的武功远高于这一僧一道，被武松十招搞定，高下立判。
不过武松佩服鲁智深，主要是两个人方面，一个做人，一个是武功。鲁智深和杨志较量过，和史进较量过，和呼延灼较量过，和邓元觉较量过(此占堪称水浒中的第一战斗PK)，每一个人都钦佩他的武功，水浒中除了鲁智深没有第二个人得到如此多的人的赞赏(林冲也赞赏过)。
但又有人提出了疑问：武松专打天下硬汉，如真的如此，如他武功真的比鲁智深高，为何鲁智深在与呼延灼打得不相上下时，他不去挑战;为何鲁智深与邓元觉在拼死搏斗时，他只是焦躁，上去两个并一个。可见武松并不如鲁智深，鲁智深胜不了的，他肯定败。
另外声明一点，在小说中，方腊是被鲁智深擒获的，电视剧改成了武松。虽然他们两的武功不好分别高低，但在108个好汉中，我最喜欢的就是武松和鲁智深了，个人认为只有他两可以称得上是好汉，而其他都是假的，像宋江吴用之辈，更是伪好汉了。
武松和鲁智深谁厉害知乎
鲁智深和林冲关系好还是和武松关系好?
知乎上关于林冲的回答，很多都爱拿吴闲云的阴谋论来说事，这个问题下几乎没有，这就好一起讨论了。不过我和大家的意见不一样，虽然原文中对于鲁智深和武松的交往细节，几乎没有;更别提前文中鲁林二人的大量互动。我还是觉得，到三人聚在一起后，鲁武二人的关系，应该会好于鲁林。
鲁智深是全书中少有的能讨人喜欢的主要角色(这个看看水浒下其他高关注问题就知道，不招人烦就很难得了...)，他的优点很多，然而一个词就可以概括他了——爽利!
他在和李忠、史进喝酒，听到有人哭就一刻都不能忍，烦，真烦，要摔了碗碟才能泄愤;止住哭声还不够，知道了对方遇到不平之事，心里就烦躁，与自己毫不相关，可就要管，不管心里不爽利!揽了事儿还不爽利，必须要给钱，一给就是身上所有现金，还要问史进借了十两，一共十五两给了父女，李忠摸出二两，直被他丢了回去：
鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人。”
我光这么带你梳理着原文，你觉得听这描写够爽利了吧?还不够!十五两是个什么概念呢：
武松道：“好兄弟!”便去身边取五两来银子，道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”郓哥自心里想道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月?便陪侍他吃官司也不妨。”
——第二十六回《偷骨殖何九叔送丧，供人头武二郎设祭》
五两银子够生活三到五个月，十五两是两个人一年的花费啊!(也有可能是一个人，我不太确定这句话所指对象，欢迎高手指教)你现在还觉得李忠抠门吗，是鲁智深太爽利了啊!
此外，还有其他众多例子，我不一一列举了，我只是想说明，鲁智深是个极其爽利的人。这么爽利的人交朋友也简单：必然要同样爽利!上文中虽然李忠已经尽力了，鲁智深一旦认为不爽利，直接丢回银子，不会给什么面子。那么林冲和武松又是什么样的人呢?
关于林冲是个什么样的人，知乎上有评价他的问题，大家可以前往了解。我不想争辩他究竟是心细还是真蠢，我觉得，在鲁智深这里，他应该是不够爽利的。
他们刚认识时，智深对林冲没有特别的感觉，是林冲主动来结拜的：
智深问道：“那军官是谁?”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮教。”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：“师兄何处人氏?法讳唤做甚么?”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。
林冲娘子被调戏的部分很多人都评论过，我只提鲁林二人态度对比：
林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟?俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”
我不评价，大家自己感受下智深给林冲的爽利度打多少分。
分别时，智深跟林冲约好明日再见，那林冲呢：
且说林冲连日闷闷不已，懒上街去。
完全不管和智深的约定，然后陆虞侯一来就跟着吃茶去了......这次智深会给多少分呢?以及，我也不喜欢这段，又顾虑多不动手，这么多天过去了又不愿意释怀，真不爽快。
后面的细节还有很多，我不举例了，直接进入鲁林二人分别时。林冲被公人威胁生命时，智深出手救了林冲：
林冲见说，泪如雨下，便道：“上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。”
......跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”
林冲的表现......以及鲁智深观看了整个过程.......救人是一回事，心里面给爽力度打分就......唉......
一直到最后分手前还有细节，不举那么多了。那武松是个什么样的人呢?武松的个人篇章和鲁智深没有交集，但都很有名，大家耳熟能详。得知哥哥死时沉着冷静，报仇血恨时当机立断;林冲每天待在陆虞侯家门口苦等，武松每个环节该找哪个证人都一清二楚;林冲泪如雨下，武松把四个人全部撂翻了......样例太多，举不过来了。但是，从目前的举例中已经可以看出性格，论爽利度，高下立判!
林冲一开始对鲁智深就没有什么吸引力，日后还连连扣分，很快就分离了;而相比下鲁武二人长期共事，且性格很对味，鲁智深关系和谁更好，您觉得呢?我觉得，是武松。
后来宋江在宴会上唱《满江红》，透漏出招安的意图，武松立刻跳出来表示不满，然后才是李逵。宋江处置了李逵，来找武松谈话，鲁智深为武松说话：
便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心?”鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
第七十一回《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》
并没有见到林冲的影子啊，因为只有爽利的人才憋不住嘛。以及鲁武的关系，是真的好。
最后三个人死在了同一个地方，鲁智深圆寂的那一晚，陪在身边的，是武松：
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜，月白风清，水天共碧。二人正在僧房里睡。
你要还说鲁智深和林冲更要好，我不认同。
故事的最后，武松残废了，却还在照顾着林冲：
林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视。后半载而亡。
从我之前的性格分析，看到这个结局，是不是一点都不意外?他们的性格，从来都没变过啊。
三个人的缘分，从生到死，一直都在，谁和谁的关系更好，他们都是好兄弟啊。
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问题基本回答完了，我再说一点。每每有人拿鲁智深和林冲相遇的问候后再无交流，作为鲁智深被林冲伤害的证明......都给你说了这么半天爽利了，这些事在鲁智深心里，算个屁呀!这样说，真的太侮辱鲁智深的爽利了。两人交流少，一是之后三人笔墨本身就少，二是鲁武性格更对味，谁说就厌烦了林冲呢。
还有说林冲卖兄弟的人，我们看的是同一本书吗：
薛霸道：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。
人家已经知道鲁智深的底细了，还用林冲卖吗?没读过原文的朋友，你们自己对比下，这是之后的段落：
两个公人道：“好个莽和尚，一下打折了一株树。”林冲道：“这个直得甚么?相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”
我看到那么多人拿上面这句话说事，后来才知道这又是吴闲云的论据。唉，读吴闲云之前，请一定先好好读原文，对他解读的任何一本书都是。
本想简单回答下，一不小心说了这么多，以上都是我的一家之言，欢迎交流，希望对你有帮助。
先答题，我觉得从原著里看不出谁跟谁关系好。
如果说经常在一起就算关系好的话，那肯定是鲁武二人。但按照原著的描写，这两人更多算是同事，或者叫搭档。至于他们有没有朋友乃至兄弟的关系，书里没说。当然靠脑补的话，两人关系应该不错，从二龙山就一起聚义了，后来又是梁山的步军头领，最终还在杭州六和塔下一起终老，这已经是官配的待遇了。
至于说跟林冲，两人是结拜兄弟，这是水浒世界中最亲密的关系了，堪比亲生兄弟。而跟武松并没有结拜，当然民间传说里有说法说鲁智深是武松的师父，这YY的就没边了。
所以从书里写出来的情节看，跟林冲是结拜兄弟，跟武松是同事搭档。至于没写出来的，最后梁山一百单八将都兄弟一家了，无分彼此厚薄。
另外真正想说的，是排名第一的那个答案，也就是下面这篇博客。前半截没什么问题，后半截就是胡扯了。
如果林冲了解武松的手段，就知道自己在智商方面的差距不是一点半点，但林冲完全不知。而最可怕的愚笨就是，自以为十分聪明。
林冲杀死陆虞侯三人后，没逃多久，到一间屋里歇脚，抢人家的酒喝，结果自己喝高了，醉倒在雪地里。要不是人家捆了他，搞不好就冻死了。人家捆了他之后，要不是刚好被柴进撞见，肯定押去报官了。这种人岂是心里有谱的人?
比如这段，林冲固然蠢，但武松下了蜈蚣岭，不也是同样因为抢孔明孔亮的酒肉而醉倒么?如果不是宋江，难道他结局就好了?作者说武松慧而林冲蠢，结论我不反对，但这个论据确实不怎么样。
林冲之愚还体现在上梁山时。王伦不接纳他，众人都道是王伦器量狭小，容不得人。事情没这么简单。《水浒》有一种笔法：为尊者讳，为亲者讳。《水浒》以梁山人物为中心，写梁山人物，善的地方多直笔，恶的地方多曲笔。不是不写梁山人物的不好，而是含蓄隐晦地写，在蛛丝马迹中逗露，比如宋江之好色，扈三娘之貌寝，林冲之愚，石秀之恶，都是如此。(插一句，宋江之好色，扈三娘之貌寝，我会在两周后的讲座中聊，时间地点暂不定，届时再通知，欢迎大家关注。)
林冲后来成了梁山泊的当权派，《水浒》的叙事是以“林冲正面”的角度展开的。于是，叙及林冲王伦之冲突，从文字上看，过错都归于王伦，不见林冲实有以致之。但只要细心从他处参照，就不难发露端倪。
这里就是典型的脑补，宋江和扈三娘本来没有任何关系，非有些人吃饱了撑的瞎YY出来一堆。书里写得很清楚，宋江之所以把扈三娘送到宋太公那里，是因为要留给王英，进而拉拢清风山势力。为什么给宋太公，因为那是他爹，放那儿最放心，而且又是老人，别人也说不了什么。居然还能扯到“貌寝”，也不知道作者想表达什么，说扈三娘长得丑?
比如第十七回，杨志和曹正评价王伦。
【杨志道：“王伦当初苦苦相留洒家，俺却不肯落草。如今脸上又添了金印，却去投奔他时，好没志气。因此踌躇未决，进退两难。”曹正道：“制使见的是。小人也听的人传说，王伦那厮心地匾窄，安不得人。说我师父林教头上山时，受尽他的气。以此多人传说将来，方才知道。”】
杨志这番话，肯定不是客套。因为王伦、林冲都不在场，没客套的必要。所以，杨志的视角，应该是接近中立的视角。他说王伦“苦苦相留”，虽有可能是假装，也未必不尽如实。而曹正的说法里，短短一句，有三处提到是“传说”，不是亲见。这表明，“王伦那厮心地匾窄，安不得人”，是被加工过的叙事。这种叙事从哪里来呢?曹正是林冲的徒弟，可想而知了。
若说王伦不能容人，宋万是怎么上山的?若说梁山泊不接纳新人，为何林冲刚到山下，朱贵就告诉他：“山寨中留下分例酒食，但有好汉经过，必教小弟相待。既是兄长来此入伙，怎敢有失祗应。”
可见，在王伦时期，梁山泊早有一套完备的“入职流程”。但入职不仅需要推荐信，还需要面试。一般人面试都没问题，林冲的面试却有点问题。按照“林冲正面”的立场进行叙事，王伦不收留林冲，仅仅是因为林冲武艺高强，“倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌。”
王伦心胸狭窄是被加工过的?咱们来看原文
林冲怀中取书递上，王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅，朱贵坐了
第五位。一面叫小喽罗取酒来，把了三巡，动问柴大官人近日无恙。林冲答道：“每
日只在郊外猎较乐情。”王伦动问了一回，蓦然寻思道：“我却是个不及第的秀才。
因鸟气，合着杜迁来这里落草;续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本
事，杜迁、宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好
武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌?不若只是一怪，推却事
故，发付他下山去便了，免致后患。只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今
也顾他不得。”正是：
未同豪气岂相求，纵遇英雄不肯留。
秀士自来多嫉妒，豹头空叹觅封侯。
“动问”是问的什么，写得很清楚了。是柴大官人近日无恙，扯什么面试也是够可以的。另外“秀士自来多嫉妒，豹头空叹觅封侯。”这两句已经给王伦定性了，还要给他洗地我也没辙。
但是，武艺高强不是“占强”的充分条件，杨志手段不比林冲逊色，为何王伦愿让杨志入伙呢。若从事后走向看，王伦的确有先见之明，他早看出林冲将来会“占强”，因此不敢留他。果然，最后林冲把他火并了。林冲和王伦的冲突，是互动的因果关系，绝不是简单的因为王伦器量小，林冲才杀他，而是王伦早发现林冲“占强”的动机，对他有所提防，这种提防又恰恰加重了林冲伺机“占强”的心。
且不说王伦。只说林冲何以让王伦觑破他“占强”之心，就足见林冲之愚。
这个扯得就更远了，上面的原文写得那么明白，王伦动问完柴大官人之后，蓦然寻思道。蓦然什么意思不用解释了吧，所以明明就是王伦自己妒贤嫉能，却说是林冲被王伦觑破他“占强”之心，这真是从何说起，林教头听到了估计要花枪伺候作者了。
至于为什么王伦想留下杨志，是他觉得能用杨志来制衡林冲。还有先见之明呢，王伦要有先见之明就别上山当强盗好不好，自己这嫉贤妒能的货偏偏还要干刀头舐血的活儿，不是找死么。
【林冲看了，寻思道：“敢是柴大官人么?”又不敢问他，只自肚里踌躇。只见那马上年少的官人，纵马前来，问道：“这位带枷的是甚人?”林冲慌忙躬身答道：“……微贱林冲，闻大人贵名传播海宇，谁人不敬。不想今日因得罪犯流配来此，得识尊颜，宿生万幸。”】
林冲的表现很卑微，未见柴进时，庄客都不待见他。
【林冲说道：“相烦大哥报与大官人知道……”庄客齐道：“你没福。若是大官人在家时，有酒食钱财与你。今早出猎去了。”林冲道：“不知几时回来?”庄客道：“说不定……”林冲道：“如此，是我没福……”别了众庄客，……肚里好生愁闷。】
林冲之卑微更体现在，既见柴进，庄客依然把他当叫花子打发。
【柴进便唤庄客，叫将酒来。不移时，只见数个庄客，托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒;又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。柴进见了道：“村夫不知高下!教头到此，如何恁地轻意……”】
见了洪教头，林冲也是卑微得如同尘埃。
【林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来!”却不躬身答礼。】
在柴进庄上，遭遇柴进贵客的经历，武松也有。当时是比洪教头尊贵得多得客人——宋江。
【宋江仰着脸，只顾踏将去，正跐在火掀柄上。把那火掀里炭火，都掀在那汉脸上。……那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人，敢来逍遣我!”宋江也吃一惊，正分说不得。那个提灯笼的庄客慌忙叫道：“不得无礼!”这位是大官人的亲戚客官。”那汉道：“客官，客官!我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”】
那汉正是武松。相比之下，高下立判。林冲许多遭遇，武松都有。而二人之表现，则大异其趣。武松和林冲实在是《水浒》里的一段大互文。
这一段用武松和林冲比较，但其中最大的区别作者却有意识没说。林冲当时是个什么身份?配军!被两个公安押解的刺杀国家领导未遂的罪犯!指望他跟一个江湖豪客一般，这岂不是扯淡?更何况林冲本来也不是一个火爆的人，他的性格就是隐忍懦弱，何谈到卑微?
林冲拜大官人，不是以八十万禁军教头的身份，而是以一个配军，罪犯的身份。柴进可是家里有丹书铁劵的人，后文石勇也说过，天下只拜两人，一个宋江，一个柴进。总之，就算林冲没发配，还是八十万禁军教头，见了柴进也应该拜，怎么就卑微了?
至于庄客轻慢，那是庄客不知道林冲是什么人，只知道他是罪犯。
而洪教头，林冲以为他是柴进的师父，作者你觉得你是林冲应不应该拜?还是上去大耳刮子打他，“老子八十万禁军教头，跟高太尉谈笑风生，比你不知道高到哪里去了。”
而整部《水浒》里，林冲最令我悲哀的，不是娘子被高衙内调戏时，不是刺配道上被董超薛霸捉弄时，恰是柴进有心抬举他时：
【“柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。”】
林冲先前不敢使出本事，至此，终于不再顾忌，上前打坏了洪教头之腿。呜呼，堂堂八尺之躯为银钱驱驰如此，讵知当时孰为可悲可叹者耶!
整段文章，最扯的就是这个结尾。这段只能说是柴进可悲，把林冲当成了见钱眼开的小人。林冲怎么想的书里写得不能再明显了。
林冲想道：
“柴大官人心里只要我赢他。”
所以林冲拿出真本事，不是因为柴进的银子，而是明白了柴进的意思(想让林冲教训洪教头)，知道了洪教头的身份(并不是柴进的师父)，这才放手一搏，作者理解到南斯拉夫去了。
综上，虽然我也认为林冲不及武松多矣，但作者这篇博客实在是槽点太多。
个人觉得鲁提辖应该是更愿意和林教头相处的吧。
他们俩见面的时候鲁智深还在看菜园子，每天除了什么“踢杀羊”啊“过街鼠”这类的混混们，就是破屋里的冷酒烂狗肉，荷尔蒙发作之后还要去拔树....作为一个北宋西军的中级军官，面对打死地痞流氓后的逃亡生活，想必不会很开心。
所以当时鲁智深在菜园子挥舞禅杖，林冲叫了那一声“好”的时候，鲁智深回头看见林冲的相貌，内心就迫不及待地打开了。以至于快到都没有时间去在乎当时林冲的教头身份，就拉着手相谈甚欢，对比之前他遇见史进的样子，显然大和尚更喜欢林教头。
往后的故事就不用说了，野猪林那一出基本上不属于恩情的范围，因为那个时候鲁智深绝对不曾想过这位被发配的好朋友会将来造反，更不曾想过自己会成为日后梁山第二大体系——三山系统的黑社会头子，他当时就只是想陪着林冲走完发配的路途，只管“好事要做彻”。
后来林冲在梁山得知自己妻子的死讯，从此书中不再说话，曾经纠结犹豫的林冲在那个时候也一起死了，变成了梁山上仅次于卢俊义的江洋大鳄。林冲从此在征战中敢打敢杀，挑敌无数，却再也回不去那个看鲁智深舞禅杖的下午天了。
鲁智深上山比较晚，当时的他已经是二龙山的头领，响当当的黑老大了。他问及林冲妻子，得知结果后沉默不语，从此两人的交集就比较少了。一方面鲁智深比较受宋江的压制，身为梁山元老的林冲自然不敢随意跨过雷池，招惹是非。另一方面，七十回之后梁山上众人的失语也体现在了他们俩身上，只是君子之交淡如水，相信他俩还是很好的朋友，在梁山没必要于众人面前走得太亲近罢了。
对了，当初鲁智深失陷华州，林冲也去救鲁智深了，应该是后半段两人为数不多的互动了。
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鲁智深和武松，一个和尚一个头陀，都不是真心念佛的人啊.....
鲁智深姑且算作是当时狂禅出现的文学形象的话，武松那套打扮基本上就是个逃犯化妆罢了，两个人虽然是同行，不过业内的事儿估计没什么可聊的。
鲁智深这个人对江湖上的人并不是很包容的(看看周通和可怜的李忠童鞋)，基本上内心也是个比较傲的人，不信看看跟他有交情的好汉有几个是地煞里的。武松更不用说，天生的独行侠杀人狂，动起手来感情神经一起断掉，冷静有计划除掉敌方目标，除了最后断臂的事儿，整部书几乎没失手过。
这两个人见面的时候基本上已经是过了他们在《水浒》这本书里的闪光期了。当时鲁智深杨志曹正三人已经是二龙山的寨主了，武松刚刚帮施恩摆平了事儿，经过推荐去投奔二龙山。鲁智深收留武松之后很快体系就变得庞大了，武松的小弟们张青孙二娘施恩一票人都过来一起混山头了，作为老大，估计鲁智深再怎么豁达，不至于完全不当回事儿吧。
至于上梁山之后，鲁智深因为三山体系本身够强大，又有人(孔明孔亮兄弟)与宋江体系重叠，因而在排座次的时候受到了压制，武松在柴进庄上最落魄时被宋江接济过，估计立场也不是很坚定，所以两个人的关系并不见得像电视剧里那样师兄师弟的叫来叫去，太寒碜了。
不过两个人的打扮确实很特殊，再加上后来人们传说中的宇宙大boss周侗老先生的徒弟名单，两个人一起出现在影视作品里的场合比较多也是可以理解的。
鲁智深对林教头是真爱。
士为知己者死，林冲对鲁智深来说就是第一个知己。之前与鲁智深交往的要么是李忠周通和泼皮们这种庸俗之人，要么是史进这样年纪轻轻的小弟，能与他对等的好友，林冲是第一个，这个位置太重要了，谁也替代不了。野猪林那一段已经说明了鲁智深对林冲的情深义重。
鲁智深上山后两个人交流很少，估计是顾及身份，毕竟鲁智深不是嫡系，要考虑不给同样身份尴尬的林冲添麻烦，连称呼都从“兄长”变成了“教头”。
但依然是真爱。
宋江为什么费尽心机把卢俊义骗来，就是怕一些元老会把资历最老的林冲抬出来威胁自己。论实力，要知道元老的势力大部分都在与宋江联手的吴用手中，阮家三兄弟和刘唐根本不够看。那么是哪个巨头会毫不犹豫的支持林冲，以至于宋老大都要忌惮三分呢?
加盟者鲁智深和他背后的一大票小弟。
花和尚可能是梁山唯一一个和林冲有真交情的人了。虽然林教头脑袋浑，但他对这点应该还是清楚的：对鲁智深来说，林冲是亲切的兄长，是对等的好友，是不可替代的知己，为了林教头，他就算赴汤蹈火也在所不辞。
鲁智深与武松很像。两个人都心高气傲;两个人都很能打;两个人都为逃命扮成了出家人。
鲁智深和武松又很不像。鲁智深鲁莽，武松细心;鲁智深热心，武松冷静;鲁智深出身行伍，武松出身草莽。
两个人既相似又互补。
估计在二龙山他俩交流的不少。虽然武松来得晚，但比起情商不高的老乡杨志，鲁智深和后上山的武松似乎更对路子。两个假出家人每天师兄师弟地叫着，可能也有些入了戏吧。
上梁山后鲁智深出任务都是跟武松一起，俩人关系类似于好拍档。鲁智深被抓，是武松的冷静安排救了他一命;武松被砍断手臂倒在战场上，是鲁智深拼命抢回。对鲁智深来说，武松是二龙山队伍值得依靠的优秀后勤，是在梁山侦察连一起出生入死的亲密战友，是可以把后背交付给他的人。
林冲带解腕刀，武松也带解腕刀。出门要杀人，带刀谁都想得到。但武松不仅带刀，还带了钱，他知道办事有用着钱的时候。不仅如此，武松还换了身素净衣服。如此紧张的时刻，连换衣服都不遗忘，可见武松之冷静。林冲是“带”了刀，武松是“藏”了刀。凭林冲武松的本事，杀人用不上刀。林冲带刀，起到把人吓跑的作用，最后找不到人。武松藏刀，起到恫吓的作用，找到了要找的人。
大家都知道，鲁智深是一个非常讲义气的人。鲁智深对林冲绝对够兄弟。
但，你不能用这个来证明，林冲也会对鲁智深讲义气够兄弟。A喜欢B，B却不一定会喜欢A，这是逻辑常识。
下面，我们就来分析林冲究竟是怎样对待鲁智深的。
林冲和鲁智深一见面就结为兄弟，所以鲁智深不可能知道林冲的为人。在这之前，和林冲多年的兄弟，是陆谦这个小人!为了自己利益而出卖兄弟的小人!
多年来，林冲只和这个小人相交最好。近墨者黑，林冲该不会?
林冲的老婆被高衙内第一次调戏后，鲁智深带了二三十人赶来，什么都不问，开口第一句话：“我来帮你厮打!”为什么?因为他当林冲是兄弟。
林冲怕他，怕他把自己教头的饭碗砸了。慌忙劝住。
鲁智深说，有事，你只管喊我。走的时候：“阿哥，明日再会。”但林冲再也不找他了。怕了他了。
林冲第二天没和鲁兄弟再会，却去和陆谦兄弟喝酒，并且还向陆谦这个兄弟苦诉衷肠，心里话，都跟这个小人说了。
林冲老婆被高衙内第二次调戏后，鲁智深来找林冲喝酒，一连好几天，林冲一直对他瞒的紧紧的，守口如瓶。发生这么大的事，鲁智深不知道。
那天买宝刀的时候，林冲叫鲁智深等他，鲁智深说，我走的，明日再见。林冲买了宝刀，“当晚不落手看了一晚。夜间挂在壁上，未等天明，又去看那刀。”
仅仅只隔了一个夜晚，次日上午九点多中，有两个人来叫林冲把宝刀拿太尉府去。林冲说道：“又是什么多口的报知了。”
又是什么多口的?就是鲁智深!因为他买宝刀的事，也只有鲁智深一个人知道啊。肯定是鲁智深回去对那些泼皮们说了，传出去的。(林冲此时还不知道太尉要陷害他。)
那么，林冲被抓起来后，会不会抱怨鲁智深多嘴呢?
林冲被发配沧州。董超、薛霸两个公人压着，走到了野猪林。在这里，要结果了林冲。
薛霸将林冲紧紧的绑在树上。
两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道：“不是俺要结果你……休得要怨我弟兄两个。只是上司差遣，不由自己。你须精细着。明年今日，是你周年。”
林冲见说，泪如雨下，便道：“上下，我与你二位往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”
可以说，在这生死关头，无论是谁救了林冲，他都会生死不忘。这应该是他的心里话。
董超道：“说什么闲话!救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。说时迟，那时快，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。
跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”
前面我们已经知道，鲁智深是一个追踪能力极强的野战军人。
现在，鲁智深救了林冲，林冲应该生死不忘了。
鲁智深押着董薛二人前行，二人直叫苦，便想方设法的打探，这个大和尚究竟是什么人?把他的底细打听出来，回去也好交差。
两个公人试探着问道：“不敢拜问师父在那个寺里住持?”
鲁智深当然明白他们的用意，想打听老子的下落?
智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做什么?莫不去教高俅做什么奈何洒家?别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”
两个公人哪里敢再开口。林冲一句话也没说。
分别的时候，鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么?”轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般!”
然后，鲁智深潇洒的走了。走的时候，还说“兄弟保重!”始终把林冲当兄弟。
那么，林冲又是怎么对待鲁智深的呢?
他等鲁智深走了，就对两个公人说道：“这个直得什么!相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”
相国寺的，相国寺里的胖大和尚。就是他，倒拔杨垂柳的那个人。
在相国寺，连根拔起柳树的人，除了鲁智深，不会有第二个吧。
那两个公人，不是一直在想办法打探鲁智深的底细吗?你看这个林冲，转眼之间，就把鲁智深给卖了!
但人们却都说，林冲不杀那两个公人，是因为林冲善良。
许多读者不明白，鲁智深为什么会失去在相国寺悠哉乐哉的菜头生活，要去落草当强盗?原因就在这里。
林冲第一次死里逃生后，卖的是老婆。第二次死里逃生后，卖的是兄弟。目的都是一样的，他要带罪立功，他还要回去当教头。
鲁智深，这么仗义的人，偏偏遇到了林冲这种负义的人!
后来，鲁智深上梁山的时候，众英雄大宴席吃酒，见到林冲，也没搭理他的。没意思。
林冲走了过来，相谢鲁智深，毕竟曾经救过他的命嘛。鲁智深呢，不叫他兄弟了，改叫他“教头”。(以前是不叫教头，只叫兄弟的。)
林教头，可知道你老婆的事否?你老婆上吊自杀了，你知道不?我不挂念你，我只挂念着你的老婆，林冲，你这个滥人!
第四章 从来不冲动的林冲,现实的无奈
第一节无奈的选择
高衙内第一次调戏林冲妻子，可以说是出于误会。
原著中是这样写的。
当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事!你来多管!”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子;若还晓的时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。
众多闲汉见闹，一齐拢来劝道：“教头休怪，衙内不认得，多有冲撞。”
林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。
其实，公心而论。林冲当时的表现，并不窝囊。谁处于林冲的位置，也不会比林冲作的更好。从某种意义上，林冲当时做出的选择，就是最佳选择。
所谓上去打高衙内一顿，那纯属站着说话不腰疼。高衙内，是能随便打的人?更主要的是，高衙内一看是林冲的妻子，马上就表示知错了。虽然高衙内没有亲自给林冲道歉，但是也马上站到一边去了。关键是，高衙内的狗腿子，都争着给林冲赔不是，也把高衙劝走了。
从这层意义上，高衙内也算给了林冲面子。林冲对他表示一番要教训的样子“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，也挽回了一些面子。从情感而言，谁也觉得应该把高衙内打一顿。问题是，高衙内是随便可以打的人吗?
所谓林冲应该打高衙内一顿，那纯粹是事不关己，随便乱支招。因为打了高衙内，会有什么后果?那是明摆着。林冲一拳下去，高衙内只要往地一躺。林冲怎么收场呢?
高衙内调戏你林冲的妻子，自然不对。但是，这够判刑吗?就算法官，处于绝对公正的立场，判这个案子，也不可能判高衙内坐牢吧。更何况，法官一看是高衙内，可能会公正的判案子吗?
你林冲一拳把高衙内打成了重伤，又是什么性质的事呢?因为，林冲一拳下去，高衙内非要说自己受了很重的内伤。到时法院派去一百个法医，哪个法医敢说，高衙内没事呢?如果是这样，林冲还用到白虎节堂吗?肯定不用去了，因为官府现在就会法办林冲了。
林冲打高衙内?怎么个打法?
如果打的轻了，人家肯定不服你!
不为什么，就因为人家爹是高俅。现在某些坑爹的人，就因为自己爹，是个芝麻大的官，都会不知天高地厚。人家高衙内的爹是高俅，他可能知道天高地厚吗?
如果林冲敢打高衙内，高衙内能认怂吗?到时，高衙内仗势和林冲耍横，哭天抢地和林冲玩命。林冲又应该怎么办呢?甚至高衙内拿着刀，上来捅林冲，林冲又该怎么办?如果林冲面对人家这种撒泼耍赖，再去表示退缩，岂非更没面子。岂非更会让人家得寸进尺?
我不否认，以林冲的身手，随便拿出一只手来，就能打得高衙内满地找牙。问题是，如果人家就是一副和你不罢休的撒泼耍赖，你怎么收场?真把人家打的爬不起来了。你又怎么收场?
到那时，人家还用费什么心思，跟你玩“误入白虎节堂”，当时就可以法办你了!到时，谁听到这件事，恐怕也会说林冲太冲动了，做事太不考虑后果了。
不要说，高衙内把林冲告到法院，绝不会有一个法官，会公平审理这个案子。就算法官愿意公平审理这个案子。高衙内调戏林冲老婆，林冲就把高衙内打的爬不起来了。法官会怎样判林冲?不可能，会判林冲个正当防卫吧!
如果法官不愿意公平审理这个案子，那就更不用说了。
当然了，有人会说，大不了一走了之。问题是，这才一件多大的事?就因为自己老婆被人调戏了，就要把事弄得不可收拾，最后只能领着全家跑路。这叫什么事?
事不关己，给别人支招时，通常就是舍得一身剐，要把皇帝拉下马。总而言之，为了尊严，大不了如何如之何。
问题是，在现实社会中，人们自己遇事时，总会想着哪头大、哪头小;总是告诉自己，冷静、冷静，冲动是魔鬼!
从某种意义上，林冲的选择是最佳的选择。在现实生活中，人们遇到类似的事，很难做出比林冲更好的选择。
关键是，从正常意义上。这件事，也应该结束了。
如果这件事，如此结束了。林冲的选择，自然就丝毫不值得非议了。因为，无论从过程、结果，都是一种合理的、有效的选择。是的，从感情上，谁处于林冲的位置，也想饱揍高衙内一顿，问题是身临其境，谁会做出这种选择呢?
本来这件事，应该算是结束了。
但是，林冲有两个最大的弱点(甚至按社会上的普通观点，可以说是缺点了)。那就是做人不够坏，而且遇事非常理性。
于是，麻烦事来了!
本来，高衙内不敢欺负林冲(因为，林冲也不是普通人)，但是那些阿猫阿狗的人，却是去怂恿高衙内欺负林冲。
为什么阿猫阿狗的人，敢怂恿高衙内欺负林冲呢?自然是因为，他们想讨好高衙内。更主要的还是因为，林冲从来不冲动(遇事永远理性)。所以，他们可以清楚的看到林冲的出牌顺序、方法。
林冲遇事永远理性。所以，他从来都是按牌理出牌，而按牌理出牌，高衙内的牌面，比林冲的牌面大多了。从这层意义上，林冲一丁点赢牌的机会，也没有。
我们可以想象，如果林冲是一个动不动就冲动的人。还有人敢怂恿高衙内欺负林冲吗?肯定没有了。
因为按牌理出牌，高衙内肯定能赢。问题是，不按牌理出牌呢?谁也不知道会出现什么结果。
如果林冲经常冲动。那谁给高衙内支招，也得掂量好后果。因为，只要林冲丧失了理性，那高衙内的牌面再好，也有可能会输的。
比如，林冲一怒，三拳下去(根本用不着拿刀)，高衙内能不能活下去，就只能求上帝保佑了。
甚至而言，就算林冲不敢打高衙内。但林冲一怒，一拳下去，给高衙内支招的人，恐怕不死也得吐一升血。
问题是，谁也知道，林冲是一个绝对理性的人。那可坏事了!
给高衙内支招的人，就是看清了这一点。所以，他们认为林冲不会干这种傻事。不要说下重手打高衙内了，就是下重手打给高衙内办事的人，林冲也不会。因为，这样作的后果非常严重!一个理性的人，是绝不会这样做的。
甚至而言。从理性上分析，不要说高衙内只是非礼林冲的妻子了，就高衙内强奸了林冲的妻子。林冲又该怎能做呢?我知道，一个男人遇到这种事，应该拿刀杀了那个坏人。
问题是，就算林冲想拿刀杀人。他的妻子，也肯定会劝阻他的;甚至他的老丈人，也肯定会劝阻他的。为什么呢?因为，理性的思考，是不应该这样做的!甚至林冲冷静下来一想，也会觉得不应该这样做。为什么，因为这样做的后果，太严重了。
也许有人会说，你没有血性，才会说出这种话。我不否认，我的这些话里面，没有血性。但是，我只是说一个事实罢了。
给高衙内支招的人，就是这样分析问题的。因为，林冲拿起法律的武器，肯定惩治不了侵害自己的坏人(原因很简单，这根本用不着分析);林冲用暴力，肯定能惩治了侵害自己的坏人(原因也很简单，这根本用不着分析)。只是林冲需要付出的代价太大了;轻则举家逃亡，重则家破人亡。
如果林冲遇事，经常冲动(不仔细权衡利弊)。自然没有人敢给高衙内随便支招了，更没有人敢帮高衙内害林冲。因为，林冲丧失了理性，伤谁、杀谁，都是小菜一碟。
也许有人会说，如果按牌理出牌(事事总是仔细权衡利弊)，坏人和好人能有什么区别?
区别的大的去了。
林冲是一个标准的好人。所以，在他的出牌策略里，肯定没有侵犯别人、伤害别人的内容(至少，这种内容会少的可怜)。而且，从他的出牌历史中，人们看到的几乎全是退让、忍让的历史记录。一个这样的人。是不会让人害怕的。
如果林冲是一个坏人，那就不一样了。如果你翻开林冲的出牌历史，攻击、侵犯、伤害别人的历史记录，那是一个接一个。恃强凌弱、得理不让人，更是他出牌的一贯风格。一个这样的人，自然会让人感觉害怕。
如果林冲是坏人(出牌策略中有着太多攻击、侵犯、伤害人的内容)，又经常冲动(遇事，不仔细权衡利弊)。不要说高衙内不敢欺负林冲了，就是高衙内敢欺负林冲。高衙内的手下，也会想尽办法，劝高衙内不要这样做的。
因为，与这样林冲玩牌，他们拿着再大的牌面，也不敢保证自己稳赢;因为，完全不按牌理出牌，皇帝也可以被人拉下马的。
更主要的是，与这样的林冲玩牌，是非常危险的。因为，人们平常没招惹林冲，都害怕受到林冲攻击、侵犯、伤害，现在得罪了林冲，肯定更一点幻想也不用报了。
其实，社会上有许多人。就我的理解，他们本质并不坏，而且遇事也很理性。只是因为在社会上走着、走着，就渐渐发现，如果你不坏、不冲动，就会有人总惦记着欺负你。于是，他们渐渐变的越来越坏了，越来越冲动了。
变坏了、变得越来越冲动了，是不是就可以避免被人欺负?从某种意义上，是的!但从另一层意义上，不是的!因为，社会没有这样简单。
一个人变的坏了，变得越来越冲动了，通常会带来其它恶果。如果最后变得越来越没样，恐怕学坏本身、变得习惯性冲动，就会把自己彻底毁了。
社会本身是很复杂的。所以，他永远不存在一种简单的、优化的策略。
第二节小胳膊难拧大腿
林冲知道妻子被骗到陆谦家后。马上跑到陆谦家。
此时的林冲，依然还是按牌理出牌。
原著中是这样写的。
林冲立在胡梯上叫道：“大嫂开门。”那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门，高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了。
林冲上的楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了?”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎。
林冲为什么要喊话。原因很简单，他希望把高衙内惊走了。因为，冲进去与高衙内撞个正着。这事可难办了。打人家吧!可能会把事挑得越来越大。不打吧，他侮辱自己妻子，这成了什么事?所以林冲先高喊一声，高衙内跑了。
也许有人会说，林冲这样作太窝囊了。问题是，处于当时的情形，你说应该怎么办?冲进去把高衙内打一顿，基于情感，谁也想这样做，问题是，打完之后呢?
林冲与高衙内绝不是一个重量级的选手，所以他绝不能与高衙内正面冲突。正面冲突的结果(上去把高衙内打了)，肯定是林冲被官府抓起来，他的妻子更没有人保护了。现在，林冲跑过来，虽然不敢把坏人怎么样，但是一声大喊，坏人还得慌忙跑开。如果林冲让人抓起来，他的妻子由谁保护呢?
更主要的是，既然高衙内仗势非礼林冲的妻子。为什么高衙内不去林冲家，而把林冲妻子骗到陆谦家呢?
原因太简单了，如果高衙内到林冲家非礼林冲妻子，这端到了台面上，高衙内也不好应付;如果到陆谦家非礼林冲妻子，即使被端到了台面上，这件事就非常好应付了。总而言之，高衙内自然不对，林冲妻子也不是什么好东西。
因为，林冲的妻子，没事跑到别人家，能怪谁呢?你林冲不看好自己的妻子，却怪别人挑逗你妻子。这就是你林冲不讲理了。
当然了，林冲的妻子是被人骗到别人家的。问题是，证据呢?证据在哪里?无非是林冲一家人，空口白牙说话罢了。可是，让另一方当事人去说，就完全不是这么回事了。让人家一说，林冲妻子跑到别人家，自然是因为一些非常下作的原因了。
既然大家都是空口白牙的说话，而且又没有确切的证据。你认为，一个没有特定的、先入为主观念的人(认定高衙内是坏人，林冲妻子是好人)，会相信谁的话呢?
其实，我们在现实中，可以看到许多类似的性侵犯案子。总而言之，人所处的角度不同，先入为主的观念不同，一个相同的案子，得出的结论是非常不同的。
比如，有个上司侵犯了女下属。只要当时的情景，比较存在争议、比较含糊不清。有人自然会认为，这是上司的错;有人则会认为，这是女下属的错;有人则可能认为，两方都不是什么好东西;有人则认为，这件事根本说不清楚。
因为，女方的品行，谁敢保证?如果女方的品行不能保证，那这件事，就会有着非常多的可能性了。
林冲的妻子，竟然是在陆谦家，被高衙内调戏的。这件事，如果空口白牙的说起来。那可复杂了。因为，林冲的妻子，为什么要到陆谦家呢?这如果胡说起来，空间可大的去了。更主要的是，陆谦就住在高衙内家隔壁。
“原来陆虞候家，只在高太尉家隔壁巷内”。书中这句话，你看似简单，玄机可大了。因为仅这一层内容，就会让林冲妻子百口莫辩的。
当然了，谁也知道，高衙内是个流氓。
问题是，有没有这种可能，林冲贪图高衙内家的权势，主动干这种下作的事?最后，因为双方条件没有谈拢，所以就把事弄大了?
问题是，有没有这种可能性，林冲的妻子贪图高衙内家的权势，所以半推半就的与高衙内勾搭成奸了，最后林冲不甘戴绿帽子，所以把事弄大了。
谁也不敢说，这种可能性不存在!而当人家可以收买(甚至控制)法官时，这种可能性就是必然的了!
在商业化的小说、影视剧中，坏人都是单纯的，好人也是单纯的。但在现实社会中，却显然没有这样简单。人们习惯于用商业化小说、影视剧思考问题，所以总觉的，高衙内为什么有那样充足的时间(因为锦儿找林冲，林冲赶到事发地点，并不是一个很短的时间)，却没有玷污了林冲妻子的清白;比如，以高衙内的权势，为什么非要选择在陆谦家非礼林冲妻子?再比如，林冲为什么不敢直接冲进陆谦家?其实呢，这是我们把社会简单化思考的结果，而社会，绝没有这样简单。
林冲在赶往陆谦家时，自然可以考虑好各种利害关系，等他到了陆谦楼下时，自然不敢直接冲进陆谦家了。因为，在当时背景下，你打了高衙内，人家就用不着和你玩什么“误入白虎节堂”了，就这条伤人罪，就可以把你抓起来，甚至就可以让你充军了。
更主要的是，这样的事，一旦进了法院，林冲妻子的品行，肯定会被胡说八道的一塌糊涂，还会让许多不明真相的人，也认为林冲妻子就是一个滥货。因为，一切是显然的，你林冲妻子是好人家妇女，跑到高衙内家附近的房子里干什么?别人骗你去的?谁给你作证呢?谁敢给你作证呢?一旦走了法院，什么事都是要讲证据的。
现在是网络时代，信息够透明吧!许多非常简单的事，也会因为某种利益原因，被完全颠倒黑白、指鹿为马。在那种年代，面对这样一件存在争议的事，如果高衙内收买、胁迫人们颠倒黑白、指鹿为马，林冲一家跳进黄河能洗清吗?
林冲不在家。林冲的妻子，却出现在高衙内家附近的房间里。后来，林冲把高衙内打坏了。
这种事，是怎样出现的?
林冲的妻子，是被人骗去了。林冲救了妻子，一时生气打坏了高衙内，这自然可以说解释通。
林冲妻子贪图人家权势、钱财，经不住诱惑，被人家勾引了。林冲抓奸成功，把高衙内打坏了。似乎也可以解释通。
林冲为了前途，主动让妻子去。最后高衙内没有满足他的条件，所以他一时生气，把高衙内打坏了。似乎还可以解释通。
如果林冲真把高衙内打坏了，以高家的权势，恐怕会把后两种理由，弄的满城风雨。
更可怕的还在于，不明真相的人，大多数都会相信这种胡说八道。为什么呢?我们看看当时的民间俗语。第一句，“篱牢犬不入”。这是武二哥劝自己嫂子时说的话。意思很明显，只要女人不发骚，男人没机会。第二句，“风不来，树不动;船不摇，水不浑”。这是施耐庵在阎婆惜勾搭张文远时，写的话。意思还是非常明显，总而言之，女人不发骚，男人没机会。既然人们对男女关系，都总结出了这种俗语，不明真相的人，会相信林冲妻子是清白人吗?
高衙内用的方法非常阴毒，而且显然留着可怕的后招。因为，既然是明着欺负林冲，人家为什么不直接到林冲家，干这种事?非要把林冲妻子骗到陆谦家(而且就是在高衙内家附近)。
这件事，如果林冲不敢弄大了，没有端到桌面上，自然什么事也没有。如果林冲敢弄大了，把它弄上桌面上。不要说法办林冲了，舌头根子下面，都能把林冲一家逼死。
我无意说，面对坏人的欺负，人应该逆来顺受。但是，你在反抗时，也必须得三思而后行。否则，只会让自己越陷越深。
处于现实压抑中的人们，总有快意恩仇的冲动。这也就是，许多人动则把林冲，贬得一无是的主要原因。人们为什么会这样呢?很大程度上，现实中的人，都可以从林冲身上看到自己的影子。人们总觉得，林冲应该冲动，那是因为，处于现实压抑中的人们，总希望自己可以冲出所有的压抑、束缚。
其实，平心而论。我们很难说，林冲的选择有什么错的地方。因为，一个人真正身临其境，恐怕都也未必比林冲强到哪里去。
因为，我们是在看小说，所以我们总喜欢用“大不了”的逻辑想问题。总而言之，大不了领着全家跑路;大不了坐牢;大不了一死。问题是，在现实中，有几个人会用这种逻辑思考问题?因为，现实中有一句名言，冲动是魔鬼!
第三节开始冲动的林冲
林冲的选择，虽然很无奈，但从牌理上讲，这并没有错。因为，在双方实力悬殊的背景下，这显然是最佳的选择。
林冲进了陆谦家，为什么一开口就问自己妻子，“不曾被这厮点污?”原因也很简单，他先得判断一下事情的性质。
换而言之，自己妻子被人调戏、纠缠、骚扰，与自己妻子被人强奸，那是两种性质的事。
如果只是自己妻子被调戏、纠缠、骚扰，还犯不着与高衙内正面冲突，因为与高衙内正面冲突的后果，实在太大了。
林冲接下来的事，还是按牌理出牌。看到高衙内这样欺负自己，林冲也开始摆出一副冲动不已的样子。总而言之，你不要以为我林冲好欺负，兔子急了也会咬人的。
原著中是这样写的。
林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前，去寻陆虞候，也不见了。却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”
林冲道：“叵耐这陆谦畜生!我和你如兄若弟，你也来骗我!只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”
娘子苦劝，那里肯放他出门。陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。林冲一连等了三日，并不见面。府前人见林冲面色不好，谁敢问他。
有人喜欢说，林冲不敢找高衙内，却把气撒在陆谦身上，实在太窝囊了。我以为，说这种话的人，都是站着说话不腰疼的人。
林冲与高衙内，绝不是一个重量级的选手，如果林冲身藏凶器，一副要杀人的样子，还围着高衙内家乱转。那人家还用玩什么“误入白虎节堂”吗?当时就可以把你抓起来!总而言之，有理没理，先抓起来再说。抓起来一审，官字两个口，你能有理吗?
你身藏凶器，一副要杀人的样子，这是无可置疑的事实。你到陆谦家转一转，估计没事。你跑到高衙内家门口这样转一转，能没事吗?高衙内没理在前(而这种没理，如果上了法庭，马上就会被各种歪理搅的有理了)，你拿刀蓄意杀人，就有理了?
如果林冲真的这样做了。那审案子的法官，就是没有私心，也会对林冲直摇头的。因为人家调戏你老婆、纠缠你老婆，你就蓄意杀人。你心里面，还有点法制观念没有?而且还在众目睽睽之下，跑到太尉府门前干这种事，你能分清个头大眼不?不是我不想救你，就是我想救你，怎么个救法?
如果真成了这种结果，林冲就根本用不着去白虎节堂了。
林冲不能和高衙内正面冲突，因为，他们根本就不是一个重量级的选手。所以林冲只能选择其它方法，阻止高衙内继续侵犯自己。
于是，林冲就拿着刀，一副要杀陆谦的样子。总而言之，我林冲绝不是好欺负的。
面对林冲这个样子，林冲的妻子首先吓坏了。因为，一切是显然的，如果林冲真的把陆谦捅上一刀，如果捅死就更不用说了。林冲肯定会摊上官司，到时那可怎么办呢?
当我们说，林冲应该如何如之何时。为什么从不站在林冲妻子的角度上，想一下?如果这种选择真的很正确，林冲的妻子，为什么会说死说活的，阻止自己丈夫这样做呢?
我们反过来说，如果遇到这样的事，一个妻子非要鼓动自己丈夫表现点男人的样子，他是一个好妻子吗?
其实，林冲这是在装模作样，吓唬人罢了。因为，林冲真有杀人的勇气，肯定直接就找高衙内了。既然决心杀人，杀谁不是个杀?杀了高衙内，事情会不可收拾，杀了陆谦，事情也一样会不可收拾的。
陆谦肯定也知道，林冲这是在装模作样。但是，陆谦就是躲在高衙内家不敢露面。也许有人会说了，既然陆谦知道，林冲这是在装模作样，那还怕林冲干什么?
林冲这样装模作样，一方面是为了让人，以后欺负自己时，有所顾忌;更主要的，也是为了找回面子。如果陆谦在这种背景下，还敢不躲着林冲，真让林冲堵住了。怎么办?因为，林冲是在装模作样!但是话赶话说僵了，事赶事弄僵了，林冲真捅了陆谦，也没有什么奇怪的?
这种事，在现实社会中经常发生，有人拿着刀本身只是想吓唬人，但是对方非要激他。最后呢?捅就捅吧!结果怎样呢?这还用多说吗?人肯定不能白捅的。
如果没弄好，这一刀下去，捅人的人，自然被整坏了(因为捅的太重了、甚至捅死了)。如果弄好了，这一刀下去，捅人的人，就有了混社会的资本。因为这一刀，自然不会白捅，肯定得付出一定的代价。问题是，人们以后再与他发生矛盾时，肯定也会掂量一下后果，因为人家可是真敢捅人的!
从牌理上讲，林冲这次的选择，也没有错;而且还是最佳选择。林冲这样作，等于告诉人们，我不敢惹高衙内，但是谁敢帮着高衙内欺负我，我绝不会放过他的。而
