导语：身材魁梧，臂力惊人，凶神恶煞的战斗力，令人生畏!更有一颗忠心护主之心，就连曹操初见他就曾赞为古之恶来!可是典韦为什么叫古之恶来呢?据悉，典韦性格与张飞无异。曹操初见他时曾赞为“古之恶来”。风闻曹操之所以唤典韦为恶来，不可是因为典韦凶狠，而是曹操认出了典韦的武器乃上古商纣王时期神将飞廉之子恶来(又名“恶来革”)的武器，以勇力而出名。曹操对典韦的称誉：“古之恶来”，其当为猛将，甚至可能是古代最出名的猛将，惜今史料缺乏了。
典韦为什么叫古之恶来
前史 典韦“古之恶来”的由来
三国时期的猛将典韦手中的短戟。手提壹双八十斤的铁戟，轮动如飞，人莫敢近。恶来典韦手持双戟，重达八十多斤，一长一短，长短互补，能攻能守，无人能及身五步。
兴平元年，曹操和吕布在濮阳作战。吕布的别支部队屯兵于濮阳西面四五十里的当地，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。曹军尚未及时回还，而吕布救兵已至，两边三面会战。其时吕布亲自搏战，自早上至日落两边激战数十合，互持甚急。曹操暂时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，别的带领其他应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一概只持长矛撩戟。
一起西面战情紧急，典韦突进挡敌，吕布军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向侍从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久侍从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”侍从害怕，立即使说：“贼军来到了!”典韦手持十余支小戟，大喊而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此刻刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。
可是惋惜的是，后来被张绣偷袭，出帐迎敌的时分没有带上武器，被杀身亡。
风闻曹操之所以唤典韦为恶来，不可是因为典韦凶狠，而是曹操认出了典韦的武器乃上古商纣王时期神将飞廉之子恶来(又名“恶来革”)的武器，以勇力而出名。曹操对典韦的称誉：“古之恶来”，其当为猛将，甚至可能是古代最出名的猛将，惜今史料缺乏了。
典韦为什么叫古之恶来
典韦，陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人，善使双铁戟。曹操征讨吕布时被募为陷阵，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年(197年)，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
在《三国演义》中，有这样一段描述“韦挟戟骤马，往来驰骋。忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定。韦下马，喝退众军，一手执定旗杆，立于风中，巍然不动。操曰：“此古之恶来也。”遂命为帐前都尉，解身上锦袄及骏马、雕鞍赐之。”
典韦
由这段文字可见典韦力量之惊人，“古之恶来”的名号便由此得来，再由后世文学影视作品大量传播，今人多知“古之恶来”是典韦，而不知恶来是何许人也，下面我将带大家了解历史上真正的恶来。
先秦战车
恶来：一作“恶来革”，商纣王的大臣，飞廉(又作蜚廉)之子，以勇力而闻名。武王伐纣之时，他被周武王处死。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。
在正史中，或许为了突出武王伐纣的正义性与商纣王的昏庸残暴，对始终忠于商朝的恶来的记录少之又少，而且多为负面评价。
如《史记.殷本纪》：“费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”及《成相》篇曰：“世之灾，妬贤能，飞廉知政任恶来”。又如《辽史.列传第二十九》：“周公诛飞廉、恶来，天下大悦。”
毕竟历史是胜利者书写的，时隔数千年，孰是孰非以无从得知，但是关于恶来，确定无疑的是其勇猛无比，膂力过人，甚至能力搏熊虎。《尸子》曰：中黄伯余左执太行之獶(音猱)，右搏雕虎，惟象未与吾试，愿为牛与象斗以自试。又曰：飞廉、恶来力角犀兕，勇搏熊虎也。《墨子》曰：纣有勇力之人，生捕兕虎，指画杀人。《墨子》中所指有勇力之人，多认为就是是恶来。
膂力过人这一点或许也能从他后世子孙身上得到印证，恶来的第31世孙便是秦武王嬴荡，《史记·秦本纪》记载：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官，王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。”虽然因举鼎而死，但其过人的力量也是异于常人的，这与其恶来后代的基因或许存在一定关系。
电视剧《芈月传》中的秦武王
历史就是这么有趣，公元前1000年左右，周武王伐纣，恶来被杀，七百多年之后的公元前221年，恶来的三十五世孙嬴政一统天下，覆灭曾诛杀其祖先的周朝，建立秦朝。四百年之后，一位名为典韦的猛将获得了“古之恶来”的称号，名扬天下，千年后的今天，人们因文学或影视作品知道“古之恶来”典韦的时候，又有人想起了三千年前的猛士恶来。这使我恍如隔世，不知千百年后是否会有人提起你我的名字，虽然这看似对我们自身或者对世界并没有什么影响，但是化作一粒灰尘的感觉实在让人感到悲哀。
伯符谈古今，愿与诸君谈天说地，讲古论今。
典韦为什么叫古之恶来
答：1、恶来是蜚廉的大儿子，帝辛(纣)的宠臣。恶来是个大力士，作战勇猛，但好进谗言，为周武王所杀。其后人建立秦国灭掉了周朝。
2、曹操谓之:“此古之恶来也!”是曹操一次称叹典韦的话，当时曹操用“古之恶来”夸赞典韦的勇猛。
一、典籍中的恶来
1、蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。——《史记秦本纪》
2、(纣)而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。——《史记殷本纪》
二、典韦简介
典韦(?-197年)，陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人。本属张邈，后归曹操。曹操征讨吕布时被募为陷陈，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年(公元197年)，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
称赞他，所以这样叫，
典韦武艺高强，武器 双铁戟(后被胡车儿偷走)，忠心护主，一代忠臣，是当年曹操得意猛将。曹操初见他时曾赞为“古之恶来”。
典韦性格与张飞无异。是陈留己吾(今河南商丘宁陵)人，三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为乡人刘氏报雠，杀人出市，人莫敢近。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他的奇力为异。初属张邈，后属夏侯惇。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，为曹操所异，又因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营;典韦守着大门，殊死恶斗，杀敌甚众，最终因敌人太多而战死。在这一战中，曹操的长子和侄子也都战死了。事后，曹操亲自祭奠，痛哭失声。他对众将领说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!”。
恶来，又称为恶来革，商纣王时期的大臣。关于他的情况，正史中已失记载，在《韩非子》中有如下记载：
《韩非子》说林下第二十三
“崇侯(编写者注：崇侯虎)、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”
而在《封神演义》中，他被描写为当时的嬖臣。继费中助纣王综理朝政。为人刁钻奸猾，翻云覆雨。善诋毁他人，喜进谗言。纣王听之信之，枉杀无辜。
但按曹操对典韦的称赞：“古之恶来”，其当为猛将，甚至可能是古代最著名的猛将，惜今史料不足了。
相传恶来就是秦王的祖先,恶来的弟弟名叫季胜,是赵王的祖先。不过,这些说法是传说居多,不一定是史实。
相关传说：
秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费生二子：大廉、若木。若木玄孙曰费昌，子孙或在中国或在夷狄。费昌在夏桀时弃夏归商，为汤驾御战车。大廉玄孙曰孟戏、中衍，其鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。其玄孙中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来，是季胜的哥哥。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山(霍太山在沁州沁原县西七八十里)，得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。其后非子建立秦国。
