杨绛先生在《我们仨》里写道：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
走在人生的路上，同行的人有聚有散。
一路陪伴我们的，无非是这三类人：
生你养你的父母、相濡以沫的伴侣、延续生命的子女。
善待他们，就是善待生命、善待自己。
1
善待生你养你的父母
父母对孩子的爱，是天地间最无私、最伟大的爱。
《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。拘我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，吴天罔极。”
父母的恩情恩，像天一样高、像海一样深。
做子女的，穷尽一生也报答不完。
乌鸦尚能反哺，羊羔也知跪乳。
善待父母，是生而为人最基本的教养。
杨绛在与钱钟书订婚前，曾经劝他征求父母的意见。
杨绛深知，婚姻绝不仅仅是两个人之间的事。
而是双方父母心中的牵挂，涉及两个家庭长久的幸福。
她在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”
钱钟书的父亲无意间看到这封信，大赞：“真是聪明人语！”’
能够如此体贴对方的父母，将来必定是善待家人的贤妻良母。
思及此，老父亲直接越过儿子的意见，提笔就给未过门的儿媳妇写了一封信。
信中先是把杨绛大大夸赞一番，然后郑重其事地把儿子“托付”给她。
有了父母之命，两个人就顺理成章地缔结了良缘。
得妻如此，钱钟书自然也是心怀感激。
他希望也尽自己的一份努力，照顾好杨绛的双亲。
战争年代，杨绛的母亲在战火中不幸早亡。
夫妻二人日子过得十分艰苦，钱钟书却支持杨绛把岳父接到身边照顾。
在写作之余，钱钟书还兼职作老师贴补家用。
遇见什么好吃食，总要想方设法，弄来给杨绛的父亲尝一尝。
岳父为此十分得意，逢人便夸奖他“爱妻敬丈姆”。
人到老年，能够陪伴“老老人”的时间，其实并不多。
善待父母，等到你的子女长大，也会同样善待你。
2
善待相濡以沫的伴侣
人这一生最亲近的人，是“执子之手，与子偕老”的伴侣。
父母会逐渐衰老，先你而去；
子女会长大成人，拥有自己的家庭。
俗话说得好：少时夫妻老来伴。
变老的路上，与你相互搀扶着，走过漫漫人生路的人，一定是你的另一半。
善待相濡以沫的伴侣，就是善待自己的后半生。
钱钟书在生活上笨手拙脚，常闹出许多笑话。
杨绛一个人既要写作，又要料理家务、带孩子。
这才给钱钟书争取了大量的时间，供他看书、写作。
钱钟书见杨绛为了生活琐事这般操劳，于心不忍。
恨不得化作不食人间烟火的神仙，好免除夫人的诸多劳苦。
他作有一首小诗，题为《赠绛》。诗中写道：
卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。
忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。
假如没有杨绛，钱钟书的生活恐怕是无法正常运转的。
这一点，杨绛心里也很清楚。
钱钟书晚年重病时，她曾半开玩笑地说：
“在照顾人这件事上，男不如女。
我尽力保养自己，只求比他多活一年。
争取‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”
送走了钱钟书，她还要留在人间打扫战场，尽自己应尽的一份责任。
3
善待延续生命的子女
钱钟书与杨绛是出了名的模范夫妻，二人恩爱非常。
夫妻俩一生只育有一个孩子，便是女儿阿圆。
阿圆未降生前，钱钟书便对杨绛说：“我只要一个女儿，像你就好。”
后来天遂人愿，二人果然有了阿圆。
钱钟书心满意足，又对杨绛说：
“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好。
我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢？”
古人云：父母之爱子，则为之计深远。
阿圆出生时条件艰苦，自幼身体底子就不大好。
上学以来，每去学校一个月，便要因病休学好几天。
小学六年里，阿圆从未上足一个学期的课。
落下的课程，都是杨绛在家帮她补习。
阿圆读初中时，杨绛干脆包揽了女儿的全部课程，让她在家自学。
在杨绛的悉心教导下，阿圆以代数满分的优异成绩，考上了当时的名校贝满女中。
钱钟书则亲自培养女儿学习外语，不仅教她英文，还教不少了法语、德语的单词。
每当家里有客人来时，钱钟书就怂恿女儿去人前“卖弄”。
阿圆就八哥学舌那样地应答，逗得客人哈哈大笑。
阿圆见客人笑得开怀，还以为自己很博学，乐得塌鼻子都要翘起来了。
在钱钟书的开放式教导下，阿圆最终考入俄语专业，成为一名大学教师。
杨绛先生著作多达数十本，然而在她眼中，女儿阿圆才是“平生唯一的杰作”。
孩子，是我们生命的延续。善待子女，就是善待未来的自己。
