43年前的复活节前夜，一座教堂的圣器室突现修女遗体。
经过层层排查，最不可能的人成为唯一的嫌疑人，然而在教会的操作下，嫌疑人安然脱身。
调查陷入僵局，直至23年后出现转机，“物证鉴识大师”李昌钰博士也有参与调查
那么当年究竟发生了什么？
就让我们先穿越回1980年，带大家回顾下案件始末
1980·托莱多市
托莱多市（Toledo）位于美国俄亥俄州北部的伊利湖畔，因便利的水陆交通区位优势，成为“五大湖”区著名的港口城市。
托莱多市
该市因玻璃工业非常发达，因此也被人们称为“玻璃城”，而我们今天要说的故事就发生在这里。
1980年4月5日，这天是复活节的前一天，托莱多市中心慈悲医院小教堂里的修女们都在为晚上的守夜弥撒，以及第二天的复活节做准备。
早上8点20分，负责晚祷仪式的修女玛丽，准备去圣器室打电话给神父杰拉尔德·罗宾逊（Gerald Robinson），商量一下晚上的仪式该用哪些曲目。
圣器室就在教堂旁边，是一个约20平方的小房子，主要用来摆放教堂的一些设备和器皿。
圣器室
当玛丽看到通往圣器室的两道门都上了锁时，觉得有些反常，因为她刚从圣器室出来时门还是开着的，怎么一眨眼的功夫门都上了锁呢？
但她并没有多想，从口袋拿出钥匙打开了门，一进门就看到房间的地板上躺了一个人。
玛丽本能的一惊，但转念一想，这么神圣的地方，应该不会有人恶搞她，再加上房间窗帘没有拉开，视线昏暗，她第一反应是医院用的人体模型。
可当走近一看，眼前的一幕让她不由的惊恐大叫，躺在地上的竟然是负责管理圣器室的玛格丽特·帕尔（Margaret·Pahl）修女。
玛格丽特·帕尔
帕尔倒在血泊中，身体还摆出了一种诡异的姿势，衣衫不整，裤子被退到了脚踝处。
被这血腥的一幕吓得惊慌失措的玛丽夺门而出，赶紧向教堂里的其他人求援，很快警察赶到的现场。
赶到现场的多名警员立即封锁了案发现场，并展开了调查。
被害的帕尔修女，71岁，是俄亥俄州爱杰顿市人（Edgerton），家中有兄弟姐妹8人。
玛格丽特·帕尔
虽然条件不算好，但他们一家在一起生活的很开心，帕尔从小就聪明好学，一心想要成为慈悲修女会的一员。
慈悲修女会是由凯瑟琳·麦考利（Catherine McAuley）在1831年时创立的，是一个由天主教女修会组成的宗教机构。
她们的宗旨是为遭受贫困、疾病和缺乏教育的人提供服务，特别关注妇女和儿童。
凯瑟琳·麦考利
所以许多修女都从事教学，医疗和相关社区项目，这个宗教机构在当时非常有名气。
受害者帕尔的家人都是非常虔诚的天主教徒，她的两个表姐也都加入了慈悲修女会，所以家人都支持帕尔加入教会。
大学毕业后，帕尔顺利的成为一名修女，她开始接受护士培训，并取得了护理师资格证。
之后她在俄亥俄州的多个慈悲医院从事管理和领导工作，这一干就是几十年。
在她62岁时，由于听力和记忆力退化，她被安排到托莱多市慈悲医院旁的小教堂里，担任圣器室的管理工作。
圣器室的管理工作
帕尔人际关系比较简单，她是一个严格的“完美主义者”，她为人正直，恪尽职守，喜欢她的人对她评价非常高，不喜欢她的人就说她。
思想迂腐，不懂变通，但都不至于上升到害人性命的地步。
警方通过走访得知，案发当天帕尔和往常一样早上5点起床，约在6点50分吃完早餐离开餐厅，准备去小教堂为复活节做准备。
在去教堂的路上还和另一名修女和两个下夜班的司机打了照面。
之后就再也没有人看到她了，直到一个半小时后被发现倒在血泊之中。
仔细勘察现场，帕尔仰面平躺在地板上，脖子上有勒痕，胳膊笔直放在身体两侧，双手手心朝上，双腿并拢伸直。
离奇去世
额头上有擦拭状血迹，左侧脸颊，颈部和胸部有几十处刺伤，有一块长长的白色圣坛台布一部分绕在帕尔右臂上，一部分垫在她的右侧身下。
下体被塞了一个十字架，身上没有抵抗伤，乍一看，像是在进行某种邪恶的仪式。
另外圣器室的门窗完好，没有破坏迹象，且慈悲医院和圣器室没有丢失任何财物。
十字架
如果凶手是陌生人，那他进入圣器室时必然会引起帕尔的警觉，但帕尔身上没有任何抵抗伤。
所以警方推测，凶手是熟人，而且很显然，凶手和帕尔之间积怨已久，所以才会用如此残忍的方式来泄愤。
后经法医尸检，帕尔面部，颈部和胸部共有31处刀，刀刀致命，在她的身上未发现精液。
左胸口心脏附近的9处刺伤，看起来像一个倒过来的十字架形状。
倒过来的十字架
凶器的刀片应该是一个大约7.6厘米长，1.3厘米宽，有4个侧面，横截面的形状类似菱形。
根据凶手将帕尔的裤子退到脚踝，把十字架放置在其下体，在胸口刺了一个倒置十字架，以及用帕尔的血在其额头施行类似涂油礼的行为。
推测凶手是在施行一种撒旦崇拜仪式，他对宗教仪式和象征意义非常了解。
撒旦是基督教中的魔鬼，奉行撒旦崇拜仪式的人一般有两种，一种是认为撒旦拥有强大的力量，为了获得特殊的能力。
他们悬挂倒置的十字架，用脏水进行嘲讽的“祝福”，将裸体女性的身体作为祭台，用儿童和动物献祭。
最后与“祭台”发生关系而结束，特点就是亵渎和玷污神圣纯洁的东西。
另一种人认为，撒旦只是世俗肉欲的一种象征，他们要做的就是通过一系列罪恶的方式，满足自己邪恶的欲望，他们认为这是追寻撒旦的一种方式。
综上，凶手是一个熟人，和帕尔修女有积怨，对宗教仪式非常了解，他到底是谁呢？
由于警方在案发现场并没有找到任何可疑的毛发，指纹，足迹和凶器等实质性证据，致使案件的调查难以推进。
然而就在警方愁眉不展之际，一个最不可能犯罪的嫌疑人出现了。
嫌疑人
慈悲医院的小教堂里有2位神父和20多位修女，他们平日里除了负责教堂的事物外，还会照顾医院里的病人。
案发后不久，警方在对教堂和医院的人例行询问，大家不约而同的提到了一个人，教堂里的神父：杰拉尔德·罗宾逊（Gerald Robinson）。
杰拉尔德·罗宾逊
他今年42岁，是土生土长的托莱多市人，在母亲严厉的督促下，他从小就立志成为一名神职人员。
在神学院学习多年后，26岁的他如愿以偿，31岁在当地小有名气，因从未犯过错，他成为其他神父学习的榜样，这样的一个人会和案件有关吗？
经过走访，一位负责教堂勤杂事物的修女表示，罗宾逊神父和帕尔修女之间确实有矛盾。
帕尔凡事都要求“完美”的性格，在讨论教堂事物时，经常和罗宾逊发生争执。
由于帕尔年事已高，听力和记忆力不好，罗宾逊有时需要反复向她重复一些上级传达过来的指示。
据说，神父对此很是厌烦。
神父
而在案发的前一天，他们两人恰巧就发生了不愉快，帕尔因为罗宾逊无缘无故缩短了弥撒时间勃然大怒。
帕尔认为即使作为神父也不该随意剥夺众人向天主祷告和忏悔的机会。她就此事严厉斥责了神父。
那会不会是这次严厉的斥责，成为压死骆驼的最后一根稻草，让两人之间积怨已久的矛盾彻底爆发，罗宾逊神父在愤怒之下，向帕尔举起了屠刀。
可这个推测并没有什么实质性的证据。
教堂里的另一位神父也适时的站了出来，他对办案警员直言不讳的说道：
我觉得罗宾逊神父就是凶手，他和帕尔之间矛盾很深。
在案发后，医院的广播紧急召集大家赶往圣器室，我紧赶慢赶跑去了，当时很多医生，护士和修女都去了，但罗宾逊却迟迟没来。
他的卧室离圣器室并不远，不可能听不到动静，最后还是医院的管理人员把他叫来的。
而且他来的时候面无表情，两眼无神，好像一点也不吃惊的样子，这不是一个正常人该有的反应，所以帕尔的死一定和他脱不了干系。
案发一个星期后，教堂里又有几人对警员说，案发当天早上7点30分左右，听到二楼传来一阵急促的脚步声。
那声音听起来就像发生了什么大事情似的，在一楼干活的他们屏气凝神听了一会。
可以确定，声音就是来自二楼罗宾逊神父卧室的位置。因为传来脚步声的方位，只住了罗宾逊神父，
一个神父大清早就急匆匆的显然不正常。
还有一位医生表示，他在听到广播紧急呼叫后，就赶紧往圣器室跑。
因为没有去过教堂的缘故，跑错了路，就在他准备折回时，遇到了一个穿黑色圣袍的神父，当时赶时间只匆匆看了一眼，所以对这位神父只有一个大概印象。
嫌疑人
中等个头，棕色头发，三四十岁的样子，而这个特征描述，都符合罗宾逊神父的形象，
如果这位医生看到的就是罗宾逊，说明他已经出了房间，也一定知道发生大事了，但他却没有第一时间赶往现场，就显得很可疑。
随着罗宾逊的嫌疑越来越大，案发两周后，警方对他的房间进行了搜查。
在神父房间的抽屉里，发现了一把约20厘米长的拆信刀，刀有4个侧面，横截面的形状类似菱形。
拆信刀
刀把手上有一个铜质的圆形浮雕装饰，刀片尺寸和形状，十分符合法医对凶器的描述。
经专家检验，这把刀干净的出奇，上面没有任何痕迹，连指纹都没有，显然被人仔细清理过。
后来在装饰的浮雕上发现了一个小小的污点，检测是血迹，但因为量太少，无法进一步确认属于谁。
根据这些线索，警方顶着舆论压力，先后两次把罗宾逊神父带到警局审讯。
在问话过程中，罗宾逊和警方打起了“太极”。他表面上十分配合，甚至不惜违背教会的保密原则，冒着可能被教会开除的风险说：
他知道是谁是凶手，因为凶手曾在教堂向他告罪忏悔过，不过当警方进一步追问凶手的具体姓名和案发详情时，罗宾逊神父又变得吞吞吐吐。
后来又改口说，他是为了摆脱嫌疑，撒谎了，其实他什么也不知道。
罗宾逊知道真相
而在当年，面对这种情况，警方通常的做法就是用上测谎仪。
然而，测谎仪得出了一个模糊的结果，既不能说明他说了慌也不能说明他没说谎。
虽然他在回答帕尔被害一案的问题时，有明显的异常反应，但还有没达到确定他在说慌的标准。
后来警方得知，罗宾逊在接受测谎检测前服用了镇静药，所以测谎检测才得出了一个较模糊的结论。
可惜知道的太晚了，因为就在案件调查还没有结束时，托莱多地区的主教联手虔诚的警察局副局长，将罗宾逊神父弄出了警局。
罗宾逊很快就被教会调到了其他地方任职，这种做法在当时并不罕见，是教会为了保全名声，掩盖教会丑闻，常用的手段。
虽然种种线索都指向了罗宾逊神父，但缺少实质性的证据，无法指控。
随着他被接走，调查便停滞不前，这起议论纷纷的热点案件也逐渐变成了一桩冷案，而这一冷就是23年。
重启调查
2003年12月，案发23年后，托莱多市警局收到一位女性寄来的信。
教堂
信中称：
她还是一个孩子的时候，被一个由男性组成的异教团体强迫进行了恐怖的撒旦崇拜仪式。
在所谓的仪式上，团体成员穿着修女服，对她进行了各种性虐待，在她的身上画了一个倒置的十字架，还把她丢进蛇窟，将她与“祭品”（孩童遗体）放一起。
而异教团体为了让她保守秘密，在她11岁时，被异教团体喂食了人类眼珠，以此让她相信自己的一举一动都在被监视。
14岁时，她被异教团体中一位神父介绍给了罗宾逊神父，之后，和罗宾逊发生多次有偿的性关系，这段痛苦不堪的回忆，她从来不敢回想。
直到她接触到一个组织，一个专门为曾经被神父虐待过的受害人提供帮助的组织。
她才决定将掩埋内心多年的秘密说出来，并指控这些曾经对她进行性虐待的人。
信中所说的事已经过去多年，警方一时也无法找到证据证实她说的事。
不过信中提到了罗宾逊神父的黑料，这促使警局决定重启帕尔修女被害一案。
然而23年过去了，当年的案件资料因种种原因已残缺不全，开局十分不利。
警员梳理了此案所保存下来的资料，最终将调查重点放在了，白色圣坛台布和怀疑是凶器的拆信刀上。
拆信刀
拆信刀在案发时属于罗宾逊，他本人并没有否认，也没有说借给了别人。
所以如果能证明这把拆信刀就是凶器，就可以证明罗宾逊神父是凶手。
在经过细致检查和无数次的实验后，发现拆信刀的刀片与圣坛台布上的刺孔，以及帕尔修女身上的伤口特征一致。
而在圣坛台布上多处接触型血迹中，有一块血迹和拆信刀的螺纹刀柄吻合，有一块和拆信刀的刀柄顶端吻合。
拆信刀的螺纹刀柄
不仅在物证有了重大突破，这次重启调查，发现嫌疑人罗宾逊并不像大部分人想像的那么神圣。
除了写信给警局的那名女性的指控外，还有一位女性也站出来指控罗宾逊神父，说她曾遭到罗宾逊施行的仪式性虐待。
在一份不详细的报告中，罗宾逊加入了一个叫“假面玛丽修女会”的组织。
该组织成员都是托莱多市的男性，但他们在教堂集会时，却都穿着修女的服饰。
从罗宾逊神父时不时的被教会从一个教区调到另一个教区，以及经常被降职的记录可以看出，当时的教会可能也意识到罗宾逊神父有问题。
有了这些证据之后，警方于重启调查的第二年，以谋杀罪逮捕了已经66岁的罗宾逊神父，顺便搜查了他家。
66岁的罗宾逊
在他的卧室里发现了一个大纸箱，箱子里装有上百张躺在棺材中的遗体照片，有很多年前的，也有近期的。
在他的书柜上，有一本名为“神秘学”的小册子，这本书是在案发前出版的。
“神秘学”的小册子
从书上做的标记可以看出，看书之人非常认真，重要的点都用笔做了记号，其中有一段被重点标记的内容是：
教人如何奉行撒旦崇拜仪式，如何用女性身体做祭台，如何对其进行性虐待，最后将其杀害。
罗宾逊神父因谋杀罪被捕的消息一出，立即在社会上引起了轩然大波，舆论出现了两边倒，有人站在警方这一边，认为他就是凶手。
也有相当多的人认为神父是是善良的老好人，不可能做出如此残忍的事，他一定是被冤枉的。
甚至还有信徒为罗宾逊众筹了1.2万美元的法律辩护资金。
警方顶着巨大的舆论压力，一方面申请对帕尔修女的遗体重新尸检。
另一方面寻求有“物证鉴识大师”称号的李昌钰博士帮忙。
审 判
在第二次的尸检中，检验人员在被害人的下颌骨上发现了一个小菱形伤痕，经过比对，这个伤痕与拆信刀尖端的特征完全吻合。
完全吻合
由此得出，凶器就是这把拆信刀，或者是一把与拆信刀特征一摸一样的其他器具。
李昌钰博士加入调查后，研究了此案所有资料，他根据种种细节重建了犯罪现场，他认为圣器室就是第一案发现场。
在现场的地上，墙上以及家具上没有发现垂直降落形成的血滴，说明被害人被凶手从背后勒住脖子后，就已经失去了行动能力。
之后她被放倒在地，被凶手捅刺，所以在被害人的身上有喷溅型血迹，头部周围的地板上有中速血迹。
从伤口深浅来推断，凶手应该是先将圣坛台布放在帕尔左胸口连刺9刀，形成了一个倒置的十字架形状。
倒置的十字架形状
因为隔着台布和衣服所以这几处伤口都不深，伤口均呈现十字形，之后凶手将台布拿开，又连续22下，造成很深的伤口。
通过检查被害人衣物和圣坛台布上被凶器刺穿的创口形状，排除凶器是一把直刃刀具的可能。
凶器的刀片一定带有弧度，例如那把拆信刀。
之后利用化学手段检测台布上的血痕，发现了一块接触型血迹的形态和拆信刀把手上的圆形装饰物上的图案有些相似。
应该是凶手在行凶时将凶器放在台布上留下的印记。
至此，罗宾逊神父基本被确定是凶手。
2006年4月24日，案发26年后，帕尔修女被害一案终于开庭审理。
开庭审理
检方有30位证人出庭作证，包括当年参与办案的警员，第一个赶到案发现场的修女，以及物证鉴证方面的专家等。
将一连串的间接证据拼凑在一起，互相印证，成为指控罗宾逊强有力的证据。
但有意思的是，在审判期间，罗宾逊神父的律师出具了一段警方的审讯监控录像。
他们的本意是想表达，罗宾逊在被捕后从没有承认过罪行，不过这段影片却被检方当成罗宾逊承认罪行的证据。
罗宾逊
监控录像是在罗宾逊不知情的情况下拍的，影片中，罗宾逊一开始不承认帕尔的死和他有关。
但当审讯警员离开审讯室的时候，他用低沉的声音喃喃自语，似乎在请求些什么。
检方认为他是在向主耶稣忏悔他所犯的罪行，因为声音不大，能清晰的听到只有，“哦，我的主耶稣”“修女”这两个词。
经过近20天的审判，最终陪审团经过6个小时的审议，一致认定谋杀罪名成立，判处罗宾逊15年监禁。
罗宾逊也成为继汉斯·施密特（Hans Schmidt）之后，美国历史上第二个因谋杀罪而被定罪的天主教神父。
罗宾逊不满判决，在审判后的几年中他多次提出上诉，但都被一一驳回。
入狱8年后，罗宾逊因心脏病发去世，终年76岁。
教堂
随着罗宾逊的去世，这起案件的作案动机也成了永远的谜。
或许真如检察官所说，罗宾逊不想忍受帕尔，所以举起了屠刀，将她奉献给了撒旦。
好了，以上就是今天事故的全部内容，我是长风，我们下期见！
参考资料：
https://en.wikipedia.org/wiki/Murder_of_Margaret_Ann_Pahl
https://murderpedia.org/male.R/r/robinson-gerald.htm
https://www.bishop-accountability.org/news2004_01_06/2004_05_02_Erb_AFamily.htm
https://www.insideedition.com/23706-the-other-keepers-how-a-priest-got-away-with-the-murder-of-a-nun-for
https://thecinemaholic.com/sister-margaret-ann-murder-is-gerald-robinson-dead-or-alive/
https://www.toledoblade.com/Police-Fire/2004/05/02/Slain-nun-s-piety-obscured-in-details-of-bizarre-death.html 《李昌钰破案实录·世纪奇案》
作者：奇闻观察室
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