文/张谊和
非常感谢林语堂先生的《生活的艺术》，读来是收获满满。
生活的艺术是一个“执中而不失其正”的生活哲学。简单一点就是“度”的把握，如辛弃疾曾说“物无美恶，过则为灾”，即任何人的生活中都不可“过度”。无论是物质生活，还是精神生活。
在物质生活方面，你看“吃喝拉撒”哪一项不是这样？吃多了不行、吃不上了也不行；喝多了不行，不能喝了也不行；拉多了不行，不能拉了也不行；撒少了不行，撒多了也不行。林语堂在“生命的享受”人类的快乐属于感觉一节中说：人类的快乐都发自生物性快乐。他说美国的的一位大学校长每年的新生演说，总是讲那句有智慧的话：“我要你们记住两件事：读《圣经》和使大便畅通”。当时真不理解大学校长的“智慧”之处，还是在大学新生开学的演讲上。后来慢慢地也就知道了，无论哪一项“过度”了，都会使身体致病了。前段时间一直想写一下老年人的生活问题，吃药比吃饭多，与药相伴是常态，生活处处在“矛盾”中。如患有痔疮最核心的问题是防止便秘，你要防止便秘必用点泄火的药，可泄火了，胃又不行了。你老年了要补点钙吧，可补钙后又便秘了。相互都矛盾着——时时有矛盾，处处是矛盾。
在精神生活方面，林语堂关于“真文学”和“真实文学”的论述，非常的认同。“真文学”是自己的所观、所感、所言，而不是摘抄别人的收获与感言。“真实文学”是生活中心灵的碰撞，观念如流泉，到了非写出来不可，写出来如释重负的感觉文字。当一个作者觉得他的头脑中有如电阵一般的搅扰，觉得非将他的观念发泄出来不能安，乃将它们写在纸上觉如释重负，这就是文学的产生。同样，如果出卖良心作违心之论，那就如堕胎一样，落地即死。还有他的做“人”可，做“文”也可，但做“文人”不可观点，也告诫人们不要贪图名利，且出名的文人都是死后才出名的。你不可能等到出名那一天，因为你已经死了。所以人们不要让自己的灵魂和欲念发生病变，不要拿欲求和奢望衡量进步，不要比房子、金钱的多少，让自己的精神不安宁。
读林老先生的书真是享受，每个章节都有收获。读林老先生的书是怀着崇敬的心情，哲学也可成为轻松的拉家常，而整理读书笔记则是崇拜的举动了。整理《生活的艺术》笔记35000字，A4纸27页，可谓“巨作”了。相当于看了一遍书，整理笔记又写薄了这本书，校对整理的笔记又巩固了一遍书。特别的是校对时，又多次翻开书，核实不准确的字词，也防止真正定稿后应用时“以讹传讹”吧！加之前期搜索的关于林语堂的百度简介材料，还有时常不时常关注林语堂的材料，算是全方位熟悉了林先生。
在《生活的艺术中》中“推荐”了许多的书，都纳入了自己的购书目录。如张潮的《幽梦影》“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”——生活是永远读不完的书，真正的“生活的艺术”是一生都要“读书”，更是对“读万卷书、行万里路”的另解吧——书就是路，路就是书。
生活的艺术就应如艺术的生活。林语堂的《生活的艺术》的许多观点，就是现代提倡的“康养”概念，尤其是“人类即会因预防疾病而进食，而不再为医治疾病而吃药”，给人们以更多的指导。所以，人们不要糟蹋自己良好的身体，真正出问题了后悔也来不及了。推荐大家读一下林语堂的书，一书一卷、一菜一饭，为生活所必需，这是生活的哲学。
（图片源自网络）
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