导语：读诗经，就像欣赏一幅优美的画卷!那种沁入心田的美，一幅幅在脑海幻化成形!以下是笔者推荐的诗经中的爱情诗：蒹 葭,关 雎,子衿,上邪,木 瓜,击 鼓,汉 广,摽有梅,野有蔓草，经典不可错过!一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。
诗经中的爱情诗
1
是爱情的品位，
也是爱情的本来
——窈窕淑女，君子好逑
关关雎鸠，(雄雌雎鸠咕咕和鸣)
在河之洲。(相伴在河中沙洲上)
窈窕淑女，(漂亮贤淑的俏女子)
君子好逑。(该是君子的好匹配)
——《周南· 关雎》首章
“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。”《关雎》是一首“吉士怀春”的男女言情之作。诗中描写了一个君子对淑女的追求过程：未得女子时，心中忧思苦念，彻夜辗转难眠;设想求而得之时，心情愉悦，弹琴奏乐庆贺之。诗中那句脍炙人口、历久弥新的“窈窕淑女，君子好逑”，是男女相悦的形象写照，也是求爱示好的代名词。
2
它惊艳了时光 温暖了世情
——执子之手，与子偕老
死生契阔，(纵使是生死离合)
与子成说。(我俩有誓言在先)
执子之手，(记得紧握你双手)
与子偕老。(承诺一起过到老)
于嗟阔兮，(叹息与你久别离)
不我活兮。(这样活着没意义)
于嗟洵兮，(叹息你我的约定)
不我信兮。(难以实现那誓言)
——《邶风· 击鼓》四、五章
执手偕老时，淡淡流年香。“执子之手，与子偕老”， 它是2000 多年前最纯朴的婚姻期冀，也是《诗经》中最动人心魄的爱情誓言，更是平凡感人的至情至真。它从问世起，千年不变，震古烁今，惊艳了时光，温暖了世情!时有古今而情无二致。
3
看你千遍也不厌倦
——有女同车，颜如舜华
有女同车，(姑娘与我同坐车)
颜如舜华。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔，(马车跑啊似飞翔)
佩玉琼琚。(身上佩玉润又亮)
彼美孟姜，(孟姜姑娘好美丽)
洵美且都。(确实好看又娴雅)
有女同行，(姑娘与我同车行)
颜如舜英。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔，(马车跑啊似翱翔)
佩玉将将。(身上佩玉叮当响)
彼美孟姜，(孟姜姑娘真美丽)
德音不忘。(美好品德哪能忘)
——《郑风· 有女同车》
木槿花于夏秋之季开花，单朵的花期极短，朝开暮 谢，亦称“暮落花”，古代诗人一般感伤为光华短暂之意境。为什么诗人要以“朝开暮谢”的木槿花来比喻心爱的女人呢?不妨换一种思维去解读。
木槿花虽说朝开暮谢，但在花期时，木槿树会生出 许多花苞，一朵花凋谢后，其它的花苞会接连不断地绽放，生生不息，因此亦有“无穷花”及“日新之德”之美誉。在《诗经》那个年代能够优哉乐哉地同车出游，可以想像诗中男女并非偶遇，而是早已相识乃至很熟。诗中的男子对孟姜并没有“久看渐厌”，而是“日看常新”，因为常新，所以迷人，这不正是木槿花那“无穷美”之意象吗?
4
人生因你而美丽
——匪女之为美，美人之贻
静女其姝， (善良淑女长得美)
俟我于城隅。(约我相见在角楼)
爱而不见， (视线受阻看不见)
搔首踟蹰。 (挠头跺脚来回走)
静女其娈， (善良淑女长得好)
贻我彤管。 (有意送我红管草)
彤管有炜， (管草色泽红艳艳)
说怿女美。 (不如姑娘美容颜)
自牧归荑， (野外归来送我荑)
洵美且异。 (荑草美丽又奇异)
匪女之为美，(不是荑草真的美)
美人之贻。 (美人赠贻显情意)
——《邶风· 静女》
《静女》也许是《诗经》中最灵动活泼的篇章，是 一首脍炙人口的佳作。然而就是这样一首不满50 字的小诗，就惹得2000 多年来学者们沸沸扬扬的探究。诗的内容是以男子口吻叙述一对热恋中青年男女幽会时的情景。火辣撩人的情话总叫人难以启齿，心悦美人羞于言，只将满怀的情愫寄语在一支荑草上。你盈手相赠，我香溢襟怀，“匪女之为美，美人之贻”。手握荑草，将情意珍藏，窃窃地笑，默默地喜，甜甜的情，你是我今生最美的相遇。
5
情到浓时也入诗
——有女怀春，吉士诱之
野有死麕，(山野里有死獐子)
白茅包之。(用那白茅包裹它)
有女怀春，(有位女子情欲动)
吉士诱之。(那位男子诱引她)
林有朴樕，(林间长着灌木丛)
野有死鹿。(野地有只小死鹿)
白茅纯束，(我用茅草捆绑它)
有女如玉。(女子漂亮颜如玉)
舒而脱脱兮，(你别着急慢点来啊)
无感我帨兮，(不要弄乱我佩巾哦)
无使尨也吠。(别惹那狗儿汪汪叫)
——《召南· 野有死麕》
《野有死麕》创作于距今约三千年的西周初期，那是一个野性婚恋与“媒妁之言”“父母之命”并存的时代，男女之间往往率性而为，并没有太多“礼”的束缚，每次读到它，如果不是心灵干涩或羞怯障目，你总会被诗中率性的表述打动，那是生命律动中永远感人的意境。
6
等你的人一定很爱你
——采采卷耳，不盈顷筐
采采卷耳，(采啊采啊采卷耳)
不盈顷筐。(采也不满一小筐)
嗟我怀人，(一心想念心上人)
寘彼周行。(竹筐丢弃在路旁)
——《周南· 卷耳》首章
2000 多年前，一位神情忧 郁的女子，背着斜口筐采摘卷耳，脚边的卷耳开放着白花，繁密茂盛，但怎么摘也摘不满浅浅的斜口筐。为什么?“嗟我怀人，寘彼周行。”哦，原来女子惦挂着远行服役的丈夫，她不时地朝路上张望，而每次张望都是失望。女子心绪纷乱如麻，最后干脆把筐扔在路旁，不摘了。此时的女子，心不在“卷耳”，而在“怀人”，又岂止是心不在焉，简直是到了魂不守舍的境地。
岁月悠悠，情感无常，谁会在茫然未知中一直为你等候呢?爱你的人不一定等得起你，而等你的人一定很爱你。
7
你是人间四月天
——君子于役，不知其期
君子于役， (丈夫远行服役)
不知其期， (归期难以明确)
曷至哉? (不知何日回家)
鸡栖于埘， (鸡儿已经回窠)
日之夕矣， (太阳已经落山)
羊牛下来。 (牛羊下山归栏)
君子于役， (丈夫远行服役)
如之何勿思?(叫我如何不想他)
…………
君子于役， (丈夫远行服役)
苟无饥渴? (不知有否挨饥饿)
——《王风· 君子于役》
丈夫远行服役，妻子不仅持家操劳，而且独守空房， 承受着离鹤别鸾之苦，其当然希望丈夫能早日归家，共享天伦。然而，她最担心的还是丈夫的身体和处境，她不希望丈夫忍饥挨饿。这是朴实无华、实实在在的爱，是一种难得的因理解而萌发的爱：他也不想这样，可没办法啊，官役在身，不由得他，只是希望他能好好地回来。这就是理解，这就是2000 多年前的“懂你”，浅浅中见浓情，淡淡中有真爱。
8
一舟千意蕴 舟载万古情
——泛彼柏舟，在彼中河
泛彼柏舟， (水中漂来柏木船)
在彼中河。 (漂啊漂在水中央)
髧彼两髦， (蓄分头的好少年)
实维我仪。 (实在讨得我喜欢)
之死矢靡它!(至死也不把心变)
母也天只， (我的娘啊我的天)
不谅人只。 (为何不能理解我)
——《鄘风· 柏舟》首章
水可载舟，亦可覆舟。可在诗人笔下，舟却成了永 恒的托承之力，托起了一船情愁，承载着满舶飘零。《诗经》中涉及舟船的篇章约为12 首，诗中扁舟，或泊于江，或泛于湖，或“在彼中河”，或“在彼中侧”，江水茫茫，行舟渺渺。《诗经》之舟漂过了悠悠2000 多年的历史长河，引出舟船意蕴万千，荡起人生百态杂陈。
