三千多年前，先民们一边劳动，一边唱歌，国家有采诗官，他们在田间地头，收集歌谣，后来，被孔子整理成了《诗经》。
《诗经》是中国诗词的先声。
孔子说：不读《诗》，无以言。
意思是你如果不读《诗经》，连开口说话的资格都没有。
一词一句皆从大地草木中来，带着泥土的香气，滋润着后来人，人一生一定要读一读《诗经》。
《诗经》中最美的10首诗，从爱情到人生，全是巅峰之作！
1、最纯真无邪的爱情诗：窈窕淑女，君子好逑
国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是《诗经》的第一首诗，无数人奉为经典。
孔子也爱这首诗，他有一句名言：食色，性也。
在孔子看来，爱情，出自人的本能，是人性的一种自然生发。
男子爱上了一个姑娘，他想她，想得晚上睡不着，这种角度，很容易流入淫俗，可《关雎》却一直保持着清新与风雅。
女子不仅貌美，德行还美，男子期待着与她走入婚姻，所以，思念显得平和而有节制。
自《关雎》始，男男女女们大胆地表达内心的相思与爱恋，那本是人性的自然生发。
爱情，并不可耻，永远值得我们热烈追求。
2、最牵动人心的诗：所谓伊人，在水一方。
秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这是一首唯美的爱情诗。
河边的芦苇苍苍，秋深露水结成霜，意中人在哪里呢？
男子抬眼看着秋水，我的意中人就在那水中央，我顺着流水去找她，却怎么也追不上，她总是离我一段距离。
爱而不得，求而不得，是爱情中的常态。在《诗经》中，却显得如此唯美。
男子不是没有做过努力，只是，不管他如何努力，始终无法跨越他们的距离。
也许两人差距太大，也许，女子对他无爱，只是这一段追寻的过程，更让人想要得到，得不到的东西，总是最美好的。
得来不易的东西，才特别可贵，特别让人沉醉。
3、最幸福的夫妻：宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
郑风·女曰鸡鸣
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
《诗经》是一首歌谣，也是一部古代风俗集。
《女曰鸡鸣》是一幅最美好的家庭图画。
妻子叫丈夫起床：鸡叫了，快起来干活啦。
丈夫还想多睡一会，搪塞妻子说：天还没亮，不信，你推开窗，看天上启明星还在放光芒。
妻子提高嗓音说：宿巢的鸟儿满天飞，你该去打猎了。
虽然一再催促，妻子依然温柔，丈夫还是起身了。
打回了猎物，妻子做成美味，两人分享。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。这是他们幸福的生活写照。
幸福，也许不在远方，就在家人同在的每一个瞬间。
4、最感慨沧桑的诗：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
鹿鸣之什·采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
东晋时，谢安曾问子侄：《诗经》哪一句最好？
谢玄说：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
一个战士从战场归来，当年出征时，杨柳依依，今日归来，雨雪霏霏。
全诗以薇菜起兴，破土发芽，幼苗柔嫩，茎叶老硬，薇菜的生长过程，象征着时间的流逝。
漫长的从军生涯，生死堪虞的战场生活，他无数次渴望回家，还好，他是幸运的，他回来了。
雨雪霏霏，幸运归来，他应当是欢喜的，却又陷入了更深的悲伤。
人生虚耗在战场上，生命流逝，人生仿佛一场梦境。
他置身于雨雪霏霏的旷野中，无人安慰，无人知道，独自一人承受着悲伤。
没有人能逃过时间的洗礼，无论喜悦与悲伤，我们总要接受时光赠予的沧桑。
5、最清新的约会诗：静女其姝，俟我于城隅。
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
古人是怎么约会的，你知道吗？
读《静女》就知道了。
美丽的女子在城墙角等我，我到了，她却藏起来，让我抓耳挠腮。
“爱而不见，搔首踟蹰”八个字使女子的调皮可爱跃然纸上。
女子送他一根彤管，鲜红有光彩。在郊外，女子采回了荑草送我，真好看。因为这是爱人送的，所以才美。
很多时候，我们怀疑，古时礼教森严，古人是否没有情趣。
可《静女》却打破了这种固有思想，古人也有爱情，也有趣，是啊，爱一切美好的事物，是人类的共性。
谁不想拥有一个“静女”这样的恋人呢？
生活、爱情，总归是有趣一点才有意思。
6、最慷慨激昂的诗：岂曰无衣？与子同袍。
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
秦人尚武，齐心协力保卫家园，刻到他们骨子里。战士之间共同进退的情谊，更加可贵。
谁说你没有衣服穿，我与你同穿长袍。国家有战争了，修好武器，我们同上战场。
巧妙的是，诗中运用的是反问句诗？
有人问：岂曰无衣？千万人在回答：与子同袍。
这是来自三千年前的战斗先声。每每诵读此诗，心中仿佛有一团火在燃烧，那是保卫家园的勇气，是与战友同生共死的勇气。
当战争的号角吹响，你不会害怕，因为你知道，保卫家园是责任，战友同在添勇气。
任何时候，爱国主义都是可贵的品质。
7、最感人的送别诗：瞻望弗及，泣涕如雨。
邶风·燕燕
《燕燕》，卫庄姜送归妾也。
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
据说，这是中国最早的送别诗。
学者评价：“‘瞻望弗及，泣涕如雨’，此真可以泣鬼神矣。”
朱熹说，这首诗的作者是中国第一位女诗人——庄姜。这是送别妾室戴妫之作。
燕子展开翅膀飞了，翅膀展开不整齐。女子要走了，庄姜送她到郊外。
戴妫已经走得很远很远了，看不到她的背影了，庄姜依然久久立在那里，哭泣不止。
“瞻望弗及，伫立以泣”的意境，此后成为送别诗的典范。
多年后，李白在黄鹤楼送别孟浩然，也曾久久伫立。
我送你离开，再也不会回来。
8、最感动人心的诗：投我以木桃，报之以琼瑶。
卫风·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
这是一首“不对等”的诗。
你送我一个木瓜，我回报你一块美玉，不是为了报答你，而是为了我俩情谊永相存。
中国人讲究礼尚往来，你送我一个物品，我要回报一个同价值的物品。
可是，在《木瓜》中，却颠覆了认知。木瓜、木桃和美玉实在不相衬，可赠送人却毫不在乎。
因为在他看来，情谊超过了一切，美玉无法衡量我们的情感。
清末陈继揆《读风臆补》：“千古交情，尽此数语。”
只要你懂我，珍重我们的情感，一切就都有意义。
真正的交情，最看重的，从来都是彼此的情意，身外之物，何足道哉。
9、最令人惊喜的诗：既见君子，云胡不喜
郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
孤独的人，最怕风雨交加的夜晚。
风雨交加好一会儿了，鸡叫了半天。丈夫在外，过得怎么样呢？
他有没有地方避雨，吃得好不好，过得好不好呢？真想见到他呀。
思念充盈了女子的心，突然，丈夫走到了自己面前，突然的归来，女子喜出望外，她似是脱口而出：见到你回来，我怎会不欢喜？
有一种幸福，叫心想事成。
突然的归人，自然的心想事成，化为一个“喜”字，抚慰着人的心。
人生，总有生生不息的希望和欢喜。
10、最灿烂美好的出嫁诗：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
有人说，第一个把花喻人的，是真正的天才。
《桃夭》是第一个将花喻人的，可是，作者却不知名字。
桃花开得真灿烂，色彩鲜艳红如火，这位姑娘要出嫁，喜气洋洋去夫家。
先民从来看重品德，所以，夸赞女子“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”，这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
一首充满祝福的诗，一个美丽如花、美好如花的女子，带给别人对她未来生活的遐想。
喜悦、快乐，都在这里面了。
美好的生活，是所有人追逐的。
《诗经》不仅是诗，还是一幅先民生活的风俗画。
相遇、约会、劳动、思念、出征、送别、感恩、卫国……无所不包。
即使穿越千年时光，那遥远的歌声，依然动人，那里的爱情、亲情，有哀怨，也有思念，仿佛就在我们身边。
在《诗经》里，我们看到过去，在《诗经》中，我们看到了未来。
所以说，《诗经》是所有中国人不得不读的一本书。
所有美好的情感，都指向更美好的未来。
