转运的短语,带云的字一年级?

发布者:勾出的旋律 2022-8-20 14:35

一、带云的字一年级?

答带云的字有:动,有芸,有运,有纭,有坛,有去,有偿,有会,有烩,有绘,有尝,有偿。

动的词组:活动,动态,动情,动气,动迁,动圈。芸的词组:芸芸。坛的词组:坛子,文坛,日坛,天坛,体坛,坛坛,月坛,一坛,乐坛,影坛,羽坛,泳坛,亚坛,神坛,圣坛,诗坛,地坛,封坛,花坛,海坛,画坛,金坛,祭坛,酒坛,讲坛,开坛,论坛,老坛,足坛,政坛,杏坛,仙坛,醋坛,北坛,南坛,念坛,麻坛,歌坛

云加人字头组成会,组词:开会,班会,参会,半会,学会,约会,大会,会有,会去,会议,会玩,会员,会不会,会议记录。云加偏旁辶组成运,组词:好运,幸运,转运,运动,运气,运费,运行,运营,运输,运动会,运气王,好运连连,财运亨通。

云加草字头组成芸,组词:芸芸,芸香,芸娘,芸豆,芸芸众生。

一年级带云的字有:去、丢、会、尝、层

动魂层坛会运酝芸耘秐昙

回答问题,芸,芸汐传,运,运动

比较适合的有,芸 运 动

二、游子衣古诗意思?

游子吟慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

词语注释⑴《游子吟》:题下原注:“迎母溧上作。

”当时作者居官溧阳县尉时所作。

吟:吟诵。

⑵游子:出门远游的人。

即作者自己。

⑶临:将要。

⑷意恐迟迟归:恐怕儿子在外迟迟不回家。

意恐:担心。

归:回来,回家。

⑸言:说。

寸草:小草;萱草。

这里比喻子女。

萱草(花)是中国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨。

寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心。

心:语义双关。

既指草木的茎干,也指子女的心意。

⑹报得:报答得了。

三春晖:春天的阳光,指慈母之恩。

三春:春季的三个月。

旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

作品译文慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?创作背景孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。

这首诗就写于此时。

诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。

此篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。

诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。

诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。

慈母的一片深情,是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。

担心儿子迟迟难归,所以针针线线,细细密密,将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

作品鉴赏深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!

慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然,亲切感人。

这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。

”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。

诗人出以反问,意味尤为深长。

这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。

这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。

可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。

作者简介孟郊(751~814),唐代诗人。

字东野。

湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。

早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。

贞元(785-805)中张建封镇徐州时,郊曾往谒。

46岁始登进士第。

后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。

贞元中任为溧阳尉。

在任不事曹务,常以作诗为乐,被罚半俸。

元和(806-820)初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。

60岁时,因母死去官。

郑余庆镇兴元,又奏为参谋、试大理评事。

郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世。

张籍私谥为贞曜先生。

一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态。

语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格。

诗与韩愈并称“韩孟”。

有《孟东野集》。

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