虚伪的面具下丑陋的人性的说说
作者往往认为要客观的表现人类，却忽略了艺术本身是要让人有所感触，一味地描述丑陋只会让人消沉颓废。如果只是习作(用来练习技巧的作品，通常不发表)就没什么太过分的。如果是要发表的话，我想也是迎合一些人的颓废尤其是内心空虚的心理。其实艺术作品本身(纸，墨水，油漆)不能充实人，只有了解和感触才能充实。一个只描述丑的作品是没法让人心中产生共鸣的。因为人最根本的目的还是希望生活更好。(这已经是脱离了性善和性恶的观点了)即使描述了丑恶，也该是为了达到美好，不该只描述丑恶。鲁迅的《药》写得就很好。虽然很多地方是压抑讽刺的，但是坟墓上的花圈说明了作者和当时大家内心的渴望。
人类也许从诞生之日起，心中就有着一丝阴暗。聪明的人懂得净化，愚昧的人只能任其疯长。
看吧，这些昭彰的罪恶，这些时刻把“人权”挂在嘴上的美国人的为所欲为，这些虚伪的嘴脸，真让世人鄙视。美国总统威尔逊说：美国在实现使命和拯救世界上，有无限的权力。鸭霸之情可谓溢于言表，但谁有权限给你们美国人这种权力。即使有这种权力，也绝不是无法无天、胡作非为的权力。
埃莱娜甚至连自己深爱着尼诺都无法说出口，在这场爱情竞赛里，她甚至未曾报名。
虽然我知道亲情可贵，但是我知道人性的丑恶嘴脸便也释怀，嫉妒与自私已经成为了你们的代名词。我不管我不理，奶奶现在平安就好，我也相信老天不会放过恶人也不会亏待好人。
我以为这样，人就不虚伪了，让我没想到的是，面具下竟又隐藏着另一张面具。
自我的成就与权力从一开始就被让渡了出去。
刺向了............
为腌鲱鱼而争夺的骷髅1891年
人性的丑恶，经不起拆穿，越深知越作呕。
时间是一把戳穿虚伪的刀，它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺，看透了人性。
我们在生命的大舞台上演出着，一场又一场的舞台剧，没有彩排，没有重拍，我们按照思维中的既定的剧本演出着，似乎我们所有人都把真正的内心隐藏在伪善的面具下。
仔细回味前几天的一通电话某人人性的丑陋暴露无遗你们的前途将一片光明。
1941年，美国总统罗斯福宣扬了所谓的“四大自由”(FOURFREEDOMS)：
其中第三幅是中国瓷器画于1880年
这把刀，就是祥林嫂的人生观感，这心脏！这动脉！这脑子！就是祥林嫂的人格，她的尊严。
我要说你是个二愣子，我都是表扬你。
先说说美国的自由。美国是用自由标榜自己的国家，可在美国的历史和现状中，却处处见到“不自由”的影子。
你的虚伪和不负责任，我看在眼里，记在心里。
然而埃莱娜又是自卑的，她对自己拥有什么毫不自知，她不断地将目光投向她耀眼的朋友莉拉身上。
有关虚伪的面纱的说说
宣称世界各地要有“以自己的方式崇拜上帝的自由”，这句话本身就蕴含一个不自由的因子在内，那就是“没有不崇拜上帝的自由”。所以，在美菲战争时，美国虽然承诺让菲律宾独立，可先后却拖了四十八年，整死菲律宾人几十万，还不守信的以土匪罪名吊死萨凯手下的义士……美国总统悍然说出的政策是：要“菲律宾先文明化和基督软化”以后，才放开它。这是什么强盗逻辑，可以对人这么强制热心？
你的冷漠无情让我看清了现实，看透了人心。
本也没有什么地久天长，是我太过痴迷。执着于所谓的承诺，却忘了有口无心。人心难测。
、我们常常以为自己在经历过痛苦，感受过虚伪，看透了人性以后，变得平静和成熟。
我想我们还是看看人性阳光的一面吧我们要感激打击我们的人，他让我们更坚强；我们要感激绊倒我们的人，他让我们更自立；我们要感激伤害我们的人，他让我们磨练心志；
世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢？想。死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想过自杀，世界就是充满埋怨的，要是你不适应这个世界，只会被世界淘汰。
美国人用“独立宣言”把自由说得天花乱坠，但是“独立宣言”一百年以后，黑人才有法律上的自由；两百年以后，黑人才有在巴士上坐在前面的自由。美国所定义的自由，其局限性和虚伪性在本国的同胞身上都昭然若揭，更遑论在别国人民身上了。
闺蜜，大概是所有关系中最玄幻的一种。
如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了?
孩童时期的经验往往会决定长大后能多大程度地爱自己，学习爱全面的自己的过程取决于照顾者对我们的爱的方式，阿芙洛狄忒的诞生之殇，让她的命运染上了对依恋的强迫色彩。
在暗无天日的那不勒斯城，埃莱娜与莉拉，彼此映照，相互竞赛，她们互相协作，艰难地奋战，她们共用着同一颗战士的心。
有时候只是不甘心才愿去撕毁友谊那虚伪的面具。
为关系而生的天秤座，可以说是关于闺蜜这个神奇物种最好的占星诠释，你中有我，我中有你，爱与恨，都隐藏在一片祥和之下的暗流涌动之中。
虚伪的人喜欢装逼，无聊的人喜欢羡慕他人！真有钱富有的人从来都是注重保护自己隐私的，一味的羡慕别人很容易导致自己的好运流失，羡慕别人的时候你应该想想怎么让自己开心，不要把自己搞的“病态”了。
美国白人杀害印第安人后，便接着奴役黑人，用黑人的斑斑血泪铺平他们发展的大道。接着，华人变成黑奴的替身。在十九世纪，许多华人被软硬兼施拐骗到美国，做苦工，毫无自由可言，这种情况叫做“豬仔贩卖”。这些被贩卖过来的华人劳工，对美国的发展贡献极大，当时，横贯美国大陆的铁路，就是一万多名华工流血流泪建造的。尽管如此，华人的生命和财产却时刻受到威胁。在频繁的排华事件中，中国人死的死，伤的伤，财产被抢光，在响彻美国的“中国人滚出美国”的口号中，备受屈辱。美国历史家贝利说：美国传教士真难向中国人解释，为什么中国人可以上白人的天堂，却不能进白人的国土。
人性的丑陋之处就在于此,一旦习惯了接受,就会忘记感恩。
原话：人性这是他妈的虚伪，这是骂人的话，不解释……就是说人很虚伪，至于其他的意思要根据场景而言咯
埃莱娜替莉拉活出了莉拉想要的人生，某种层面上看，埃莱娜和莉拉是一个人的两个面向。
若再见你，只是会心一笑，道一句：好久不见…
虚伪的大人们。带着友善的面具。做着最恶劣的事。还自以为。问心无愧。我们总是将自己的不安与懦弱掩藏在冰冷的面具之下，习惯了伪装，也演绎着不同的角色。然而只有回到家中，我们才能脱下虚伪的外衣，毫无顾忌的哭泣。每个人都背负着虚伪生存，这桎梏如同法则存在于现实。幼稚的人会呐喊着去打破，既然生活教会了人虚伪，就请认真的虚伪，任谁也只能知道你是一个表里如一的人就好。否则谁会认为你是个真性情的好人，你说可不可笑？有谁喜欢虚伪的滋味，但是只有让自己戴上面具生活，才不会给其他人任何伤害我的机会，即使付出的代价是。做着世界上最孤单最虚伪的小丑。
虚伪的生活,面具人生
真诚的人，走着走着，就走进了心里，虚伪的人，走着走着，就淡出了视线。
“只不过任何人都看不见那张素颜。”
2009年11月26日，上海海事大学09级法学系研究生杨元元在该校学生宿舍厕所内以自缢的方式结束了自己的生命。
君子何尝去小人，小人如草去还生。
“犹如秋末的晚风，卷起森林的树叶，令原野的整片芒草一齐伏倒，用力拍打家家户户的门扉。”
当「听话的孩子」「力争做别人家的孩子」的孩子长大以后，又继续依附在亲密关系上，Ta自然会期望和要求Ta的伴侣对Ta的要求给予相同的理解。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
凉透了身体，有得治，凉透了心，也许就没得治了。
进退两难的困境，施虐与受虐的角力
我非常喜欢村上这几段对F*丑陋外表的描述，大胆直接又栩栩如生。他说“谈论丑陋，也等于美貌”。如果联想到，村上是日本“物哀”文化的现代作家的代表，也不奇怪他这么说了。
秋叶，一叶一秋黄，冬雪，一雪一冬寒，人心，一天一心凉。
出版社：北京十月文艺出版社
你突然觉得他自私虚伪爱嚼舌根以自我为中心让人厌恶,可你早该看穿这些都是烂大街的人性
你真是蚍蜉撼树，谈何易?
中国总是在出产看客的，政坛动荡，人们议论纷纷，明星绯闻，人们津津乐道，甚至一个人因流鼻血而仰头朝天，不一会儿她的身边就可能有几十人一齐抬头望向天空，而正是这些看客，他们引领了“无主名无意识杀人运动”，他们习惯性伪善，以多数人看待事物的标准去批评少数人的行为或思想。
若要我来杜撰书写一位主人公故事，未必能写出现实生活里人性复杂的多面性。
其实，太成熟了不好，太成熟了会很理智，很没有人性，很虚伪，很世故，感觉看透了所有世间沧桑，明白了所有世事变迁，看懂了所有人情冷暖，知道了只有自己才是自己靠得住的依赖！成熟的我们会自私，会冷漠，会恐惧恋爱，恐惧距离，因为恐惧，不再讲自己释放，像个孤狼独自舔舐受伤的心灵。
埃莱娜是一个幸存者，她必须从那些依附和挣脱的戏剧冲突中，让自己幸存下来。她带着一种幸存者的羞愧，就好像她是从莉拉的宝库盗取了对财富的允诺。
妻子要知道：男人把自己的尊严看得比什么都重要，不管在私下他有多么宠爱你、多么怕你，在人前一定要给足对方面子，让他做个天不怕地不怕妻子更不怕的顶天立地的男子汉。他应该不大会喜欢朋友们开玩笑取笑他怕妻子，除非他有足够的强大后盾和高高在上的身份，可是，我们大多只是普通人呀。
美国自称是“世界警察”，自感对维护世界和平有义不容辞的义务，可当美国人手按圣经祈祷后，再拿起现代化的武器残杀无辜的世界人民时，他们可有脸面说是在“维护世界和平”？他们可有脸面宣称美国是充满博爱的国家？他们可有脸面去见上帝？可面对世人的非议，美国自恃财大气粗，厚着脸皮无动于衷，照样挂着“博爱”的招牌，在地球上耀武扬威，横行霸道。
活在虚伪面具下的说说
第一次是莉拉婚礼结束之后，埃莱娜看着她最亲密的对手莉拉，从鞋匠的女儿一跃成为阔太太，即将过上令那不勒斯小城居民艳羡的“上流”生活，埃莱娜对自己感到迷茫和焦虑，她开始质疑自己不断求学的意义，知识对她到底有什么用，埃莱娜并不清楚。
生前的父亲喜欢读书，经常画画，并看出我的天赋，且鼓励我走绘画之路。说起来在这个家，让我感到比较亲近的人似乎只有我父亲。
也许只有等到我们能够脱离父母及家庭背景的依恋困局之后，发展出自己的个人价值和品味，这时我们才能真正彻底地活出金星。
我要被人喜欢，我要他想要的。
靠着母亲供给我的生活费，我开始在美术学院学画，和我同年级的还有赫诺普夫。
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
什么都藏不住，什么事情都忍不住要说出来，后来慢慢的发现，这样做真的好傻，安全感和安慰都是自己给的，别人只会看热闹不嫌事大。
少了对自己的爱，我们在生命的其他领域也会感到匮乏，而这种匮乏感，就成了必须带进生命力的东西与特质，寻找关系，成了天秤的原始使命，天秤绕不开关系，因为关系就是天秤座高度成长的领域。
平时聊的知心话，在一起关系也很不错，但在遇到事情在很多人面前突然他又是另外一副模样，让我感觉到人性的虚伪。瞬间心里也很难过～
《纽约客》书评曾这样评价《我的天才女友》：
看透人心虚伪的说说，现实扎心，揭露人性：
不管世间人性有多丑恶，都要学着去包容接受。凡是钱能解决的问题都不算问题。
深陷关系泥潭的天秤该怎么办呢？
天秤座书写着「女性」(阴性)议题，如同上野千鹤子在《厌女》中提到的：女人寻求关系，男人追求权力。
当别人落难时，你拼了命的帮，自己落难时，别人拼了命地笑，这些都是现实，得意时，朋友们认识了你，落难时，你重新认识了朋友。
某日，我的伴侣突然跟我说他年少时候的一件事。他和当时的女友在她姐姐家聊天，他们分别坐在房间不同位置的椅子上。谈笑间，女友突然重心不稳向后一仰摔倒在地。姐姐不由分说立刻跑上前扶起她并且关切的询问。而伴侣则呆若木鸡内心毫无感觉，整个人懵坐在那不知作何反应。事后他反思道，原来看到别人受伤无助的时候，应该立刻上前给予关心和安慰。说来好笑，这是他第一次学习到了同理心和其在生活里的实际应用。
据赫西奥德神谱，乌拉诺斯的妻子兼母亲盖亚对他没完没了的偷腥生育感到厌烦和妒恨，于是怂恿自己的子女们去推翻他们的父亲。只有最小的儿子克罗诺斯敢去这么做，他用一把大镰刀将父亲的阳具砍断扔进了海里，这时周围泛起了泡沫，阿芙洛狄忒(天秤座，金星原型)诞生了。
在这“四大自由”的冠冕堂皇下，美国人却反其道而行之，自食其言。
或许她真正想说的其实是“丑陋的面具与美丽的素颜——美丽与丑陋的素颜”那一刻我如此的暗付。他想必说的是她自己。
祥林嫂二次丧夫一次损子，这人生的创深剧痛都是表象，祥林嫂的另一个名字就是弱者、不幸者。
表达人性丑陋的说说句子
他们在第二次偶遇之后相约去酒吧小酌，聊到假如只能选一张唱片带去孤岛，都双双选择了舒曼的《Carnaval》。
坊间传言“防火防盗防闺蜜”，她们可以是你形影不离的对手，最难以设防的敌人，她们知道你所有不为人知的秘密，你所有的缺点，以及，你男友的癖好。
总有那么些日子安定从生，天空也是风淡云轻，转眼如烟恍然如梦，最是不解的痴情让人懵懵懂懂，宇宙浩渺无人知晓，人心难测无法揣度，自己仿佛一个迷路的孩子，我只想找回归家的路。
翻书是一个外在动作，而翻脸只是一个心理反映，必然翻脸比翻书快；涉及到现实的基本都和物质有关，而人活着就必然和物质相连，所以人都很现实。
因为F*的这件事，联想到20岁时约会过的这个女孩。书里最后一段如此说到“那些只不过是我琐碎人生中发生的一件小事。如今看来，是人生中稍微绕点路的插曲。即使没有发生那种事，我的人生想必也和此时此刻没有太大差别，然而那些记忆，在某个时刻，想必会穿过遥远的漫漫长路前来造访我，并且以不可思议的强度震动我的心。犹如秋末的晚风，卷起森林的树叶，令原野的整片芒草一齐伏倒，用力拍打家家户户的门扉。”
就像书里所写“要理解她的丑陋，需要一定的时间，也需要直觉或哲学，伦理之类的东西。同时，想必也需要一点人生经验。和他们在一起，我们在某个阶段会蓦然的感觉到小小的骄傲，对于自己凑巧具备那样的直觉或哲学，伦理，人生经验这个事实”。
“是啊，或许也有那种人。”她沉静的说。然后微微一笑。“不过就算面具黏在脸上再也摘不下来，面具底下还是有另一张素颜喔。”
这岂不是成为鲁迅先生笔下的“杀人团”了吗？虽然没有人故意伤害他，但人们的冷漠与迟疑完全是用一种杀人不见血的方法结束了一个本应该活下去的生命。
来人间走上一遭，不就是到处走走，四处看看嘛。像F*这般，丑陋外表下隐藏着一颗炙热智慧的心。但犯下严重罪行的她，又好像在素颜之下还藏着另一层说不清是面具还是真正肉身的东西。好比真实下的虚伪，虚伪下的真实。
充当魔鬼的角色，刺激他们。
在这一点上，莉拉和埃莱娜是一样的，鞋匠的女儿莉拉的人生似乎从来不是她自己的，莉拉的婚姻被充当成一家人脱离贫困的工具，这其中，莉拉的幸福自始至终都不是要紧的事。
正如去年奥斯卡最佳影片提名的《婚姻故事》中，妮可与前夫查理争吵，埋怨查理只爱自己，从未在乎过她的真正需要的时候，查理反驳她，是你自己不知道要做什么，借由说我在操纵你，来转移自己没有主见、自我迷失的恐惧。
我们每一个人都能从心灵里掏出一点什么呢？
人的本性善良是2200年前的人說的.是真是假見仁見智.不過看你的問題可以看出你應該剛畢業或出來做事,首先虛偽這個字眼,你是怎看呢?是你感覺有人對你,對其他人不坦明嗎?小時侯我們都學過不能說謊!你有嗎?當你說謊時,對其他是虛偽嗎?丑陋又是什麼?是他們做了一些你接受不了的事,但又沒有犯法,你看不過眼嗎?反過來說那麼難以接受的事,在當事人心裡是否又很願意去做嗎?出來社會做事就是要求生存,但可惜的是偏偏為了保護自己,不可對人完全坦白,不論是拍馬屁,卑躬屈膝,只要不犯法的,也是逃避不了的事.
生活在21世纪的“天朝”，我们似是而非地“幸福”着。
果然，任何事情都考验人性丑恶的那一面，那些伪装者也伪装不了多久，丑恶的嘴脸终会露出
F*和男主对于戴着面具生活的人类有这样一段描绘。
人性中最大的丑恶，不是贪婪，是为难他人。尤其是获得了某种利益和权力之后，变着法的为难可以为难到的人。
人性中最好玩最丑陋不堪最变化多端的就是嫉妒，所以，人要修炼的最重要的能力之一就是准确分辨它并日益刺激成全它“茁壮”成长。哈哈……
人是虚伪的动物，很多时候口不对心，通常都是光说不练，说一套做一套，说的时候口沫横飞，遇到利益诱惑当前的时候，内心的欲望就把持不住了。
