说到诗史是谁，其实很多人都会说杜甫。杜甫的诗之所以会称为诗史，主要还是跟自身的经历有所关系哦。据说杜甫的一生都是比较坎坷的，而自己的所见所闻，都写成了诗。后人也是根据杜甫的诗了解一些历史哦。那下面就简单的去了解了解杜甫吧。
近日，读宋代王楙的《野客丛书》，颇有意思。我们知道，唐代大诗人杜甫有“诗史”之称，他的作品深刻地反映了历史。王楙认为，其实还有一个人可以被称为“诗史”，这个人就是白居易。
白居易是个高产作家，流传下来的诗歌将近三千首。在这些诗中，白居易经常性地把自己的年龄嵌入诗句，细读这些诗句，基本就可以勾勒出白居易的人生经历。
王楙说，“白公年七十五薨。自三十至七十五，往往必见于诗”，白居易诗句中的年龄集中在三十岁之后，一直到七十五岁寿终正寝，大部分年龄都有嵌入的诗句。
大嘴做了一件很费事也很有意思的事情，把王楙提供的诗句一一对照，找到出处，同时又删减、添加了一些诗句。
整理如下——
近30岁 “未年三十生白发”——《杂曲歌辞·生别离》
近30岁 “不展愁眉欲三十”——《长安早春旅怀》
30岁 “三十生二毛”——《寄同病者》
30岁 “三十为近臣”——《归田三首》
32岁 “又过三十二”——《秋思》
34岁 “忽年三十四”——《感时》
37岁 “我年三十七”——《曲江感秋》
39岁 “行年三十九”——《隐几》
39岁 “四十如今欠一年”——《寒食夜》
39岁 “行年欲四十，有女曰金銮”——《金銮子晬日》
40岁 “衰病四十身”——《念金銮子二首》
40岁 “四十官七品”——《寄同病者》
40岁 “四十已如此”——《沐浴》
40岁 “所以年四十，心如七十人”——《五古·自觉二首》
41岁 “年来四十一”——《秋日》
43岁 “病鬓愁心四十三”——《重到华阳观旧居》
44岁 “面瘦头斑四十四”——《谪居》
45岁 “行年四十五，两鬓半苍苍”——《四十五》
46岁 “我今四十六，衰悴卧江城”——《题浔阳楼》
47岁 “鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七”——《浩歌行》
48岁 “明朝四十九，应转悟前非”——《除夜》
49岁 “四十九年身老日”——《寒食夜》
50岁 “莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶”——《喜敏中及第，偶示所怀》
50岁 “吾年五十加朝散”——《闻行简恩赐章服喜成长句寄之》
50岁 “五十江城守”——《对酒自勉》
50岁 “白发平头五十人”——《《登龙尾道南望忆庐山旧隐》》
52岁 “五十二人头似霜”——《二月五日花下作》
53岁 “明年半百又加三”——《除夜寄微之》
55岁 “犹去悬车十五载”——《自思益寺次楞伽寺作》(这里“悬车”是七十岁的意思)
55岁 “前岁花前五十二，今年花前五十五”——《花前叹》
56岁 “今年五十六”——《宿荥阳》
57岁 “我年五十七”——《和我年三首》
57岁 “只欠三年未六旬”——《戊申岁暮咏怀三首》
58岁 “身为三品官，年已五十八”——《偶作二首》
58岁 “我初五十八”——《逸老》
58岁 “五十八翁方有后”——《自嘲》
59岁 “欲年六十始归来”——《以诗代书寄户部杨侍郎劝买东邻王家宅》
60岁 “天明平头六十人”——《除夜》
60岁 “六十衰翁儿女悲”——《送敏中归豳宁幕》
60岁 “不准拟身年六十”——《不准拟二首》
61岁 “位逾三品日，年过六旬时”——《残春咏怀，赠杨慕巢侍郎》
62岁 “来岁年登六十二”——《答崔宾客晦叔十二月四日见寄》
62岁 “六十二三人”——《六年冬暮赠崔常侍晦叔》
63岁 “六十三翁头雪白”——《家酿新熟每尝辄醉妻侄等劝令少饮因成长句以谕之》
64岁 “行年六十四”——《览镜喜老》
66岁 “无忧亦无喜，六十六年春”——《感事》
67岁 “相看七十欠三年”——《与梦得沽酒闲饮且约后期》
68岁 “六十八衰翁”——《病中诗十五首·初病风》
69岁 “今日行年将七十”——《病中五绝句》
70岁 “已开第七秩，饱食仍安眠”——《思旧》
70岁 “悠悠七十春”——《昨日复今辰》
70岁 “外翁七十孙三岁”——《谈氏小外孙玉童》
70岁 “人生七十稀，我年幸过之”——《对酒闲吟，赠同老者》
71岁 “吾今已年七十一”——《达哉乐天行》
73岁 “七十三人难再到”——《游赵村杏花》
73岁 “七十三翁旦暮身”——《开龙门八节石滩诗二首》
73岁 “七十人难到，过三更较稀”——《问诸亲友》
74岁 “七十四年春”——《斋居春久感事遣怀》
75岁 “寿及七十五”——《自咏老身示诸家属》
通读下来，我们可以发现，貌似白居易的身体状况一直不太好，三十岁不到就鬓生白发，四十岁就一身的毛病，到了晚年，反而吃得下睡得着，一直活到了75岁高龄。
其实很容易理解，早年的时候，宦海浮沉，花丛流连，从精神到肉体双重损耗。等到了晚年，看开了一切，无喜无忧，方寸泰然，长寿也就顺理成章了。
有趣。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杜甫共有约1500首诗歌被保留下来，大多都集于《杜工部集》。
为什么杜甫的诗被称为“诗史”?这与他的经历有关。
其实杜甫少年时候，家境还是非常优越的，过着比较富足的安定生活。他从小爱好学习，七岁就能作诗。当然也非常顽皮，经常跑去偷邻家树上的梨啊枣啊什么的。少年时期的杜甫虽然顽皮，但毕竟有接触到更多的文化熏陶的机会，见识自然很广，加之聪颖好学，这对他日后的诗歌创作都有很大的影响。
等到杜甫少年时候，到山东、吴越等地出游数年，后来回乡参加“乡贡”，在开元二十四年，也就是他二十四岁的时候在洛阳参加进士考试，结果没有考中，之后开始了第二次的出游，在齐赵一代度过了四五年“裘马轻狂”的快意生活。这段时期写出来“会当凌绝顶，一览众山小”这样的千古名句。
后来杜甫多次参加入仕考试都不如意，等到天宝十四年的时候，杜甫四十三岁才被授予河西尉这种小官，他在长安呆了十余年，当然不屑这种官职，但是年事已高的杜甫为了生计也只好接受了这所学无用的官职。同年十一月，他回家，刚进门就听到哭泣声，小儿子居然因为饥饿而死，可见杜甫当时家境都多贫寒。
紧接着，安史之乱爆发，杜甫先是在避难，后来听说肃宗继位，在北上投奔灵武途中被叛军俘虏，押送到了长安。从这里我们可以看出，杜甫虽然官职小，但是在面对国家危难之际还是选择了以国为重，并没有因为自身安危而放弃国家的前途。之后短暂为官后，又在蜀中、湖南、衡州等地漂泊流离，最后病死在潭州前往岳阳的一条小船之上，一代文豪就此长逝，年仅五十九岁。
可以说，杜甫的一生漂泊流离，去过很多地方，居无定所的他，过着寡淡的生活，但也正是这种经历，让杜甫看到人世间的百态，有古塞、危城、落日;有老妇、织女、老农;有官吏、恶霸、将军……这些都成为了杜甫创作的语言基础和思想源泉，所以杜甫的作品更接地气，被人称为“诗史”。
有什么代表作品?
杜甫的作品中最有代表性的就是“三吏三别”，“三吏”分别是：《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。这几部作品深刻的描绘了杜甫所见的民间疾苦和在战乱漂泊中的孤独，揭露了战争给百姓生活带来的巨大痛苦和不幸，体现了作者对百姓的同情，表达了杜甫强烈的爱国热情和忧国忧民!
只要是接受过义务教育的中国人，都背诵过杜甫的诗。他的诗歌不同于杜牧的豪放，也不同于李白的浪漫，充满着现实主义的色彩。杜甫尚存活于世时，他的诗歌便被人称作“诗史”。因为，它记录着唐朝从强盛转为衰败的过程。更难得可贵的是，它记录着正史少有的民间小人物，在大时代的茫然、痛苦、无奈。
盛唐的开放、自由
或许文人都酷爱旅游，杜甫也不例外。他在十九岁的时候，出游郇瑕(今山西猗氏县)。二十岁的时候，漫游吴越(今江浙沪地区)，历时数年。开元二十三年(735年)，觉得玩够的杜甫回巩县参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果不幸落第。
现代人很喜欢拿李白、杜甫PK，但这二人是好友
但是，杜甫本人也不以为意，借着父亲是兖州司马的便利，他动身前往兖州省亲，顺便一路游山玩水。也是在这时，他写下了《壮游》，是所谓“放荡齐赵间，裘马颇轻狂。春歌丛台上，冬猎青丘傍”。我们可以看出，年轻时的杜甫对仕途并不很在意，他最关心的是如何游玩，每天过着骑马、打猎、唱歌的生活，羡煞许多当代文青。
开元二十九年(公元741年)，杜甫返回洛阳，并在首阳山下安家，还娶司农少卿杨怡的女儿为妻。4年后，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。在游玩期间，杜甫写下了《与李十二白同寻范十隐居》，表达了他对李白的友情。
【《晩笑堂竹荘画传》中的杜甫画像】
值得一提的是，杜甫能这么轻松写意地游山玩水，与他官宦子弟的身份脱不了干系。唐朝人非常钟爱网格化管理，今天复原的长安城就是个中典型——什么区域负责什么工作;什么阶级的人能住什么街道;什么样的地点能够做什么样的生意。一切的一切都清清楚楚明明白白，十分方便官府进行管理工作。
为了确保这种便利，唐朝严格限制人口随意流动，哪怕是长安各个区(当时称之为坊)之间都无法随意走动。每天晚上，各个坊之间的通道都要关闭，大门全部上锁。卫兵们会加班加点地巡逻，如果有人违反“宵禁”随意走动，士兵有权将其逮捕。
【唐朝的格局图，方方正正的规划十分便于管理】
首都尚且如此，地方更不用提。所有出行的人，都需要在官府处办理“通关文牒”，没有朝廷命官的盖章，守关将士根本不会放行。所以，唐玄奘去西域，需要靠“偷渡”，如果不是高昌国王力保，我们可能看不到《西游记》。
杜甫能够随意出游，与他父亲的作为官员的身份分不开关系，各地官员不会在这种小事上得罪同僚。杜甫去各地开“通关文牒”，自然一路绿灯，所到之处畅通无阻。
踏青的唐人
不过，等到杜甫“玩累”时，他已经30多岁，按古人的标准已然步入中老年。父亲的年事已高，家中还有妻儿需要供养。时间已经决定不再眷顾这个伟大的诗人。杜甫只好前往长安赶考，这也是他悲剧的开端。
天宝年间的黑暗
在许多人心中，安史之乱前的唐朝，充满着美好、光明;安史之乱后的唐擦，战乱、绝望。这并不完全正确，至少在天宝时期，社会已经逐渐变黑。权臣李林甫长期把持朝政，拒绝一切挑战者。他利用唐玄宗晚年精力下降的空档，把持朝政，声称“野无遗贤”。这导致杜甫那一届士子全部落第。无奈的杜甫只好委身给权贵，获得继续在长安生存的权利。整整6年，杜甫就靠着世家的打赏生活，直到写出《大礼赋》才得以进入玄宗的视野。可是，因为李林甫的阻挠，杜甫又一次失败。直到天宝14年，才得授一个河西尉的小官，但杜甫不愿意任此官职，称“不作河西尉，凄凉为折腰”。
【杜甫的一生，算是毁在李林甫手里】
于是，朝廷将其改任为右卫率府兵曹参军。这个官职听上去很高端，其实只是管理仓库的小官。迫于生计的杜甫只好接受这个官职。11月，回家省亲的杜甫听闻儿子竟然被活活饿死，悲从中来，将10年的见闻用诗歌的形式写下，即赫赫有名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
值得一提的是，李林甫并非故意针对杜甫，他也不是传统史书中，完全没有才能，全靠魅上的小人。李林甫本人文化水准不高(相对李杜之类的大文豪)，但是在治理国家上，有他自己的体系和逻辑。比如颇具争议的征募胡人，让安禄山做大，却也培养了仆固怀恩、李光弼、高仙芝等忠于唐朝的名将。虽然，在当时，遭到了李白等在野文人的嘲讽。可是，客观上，征募外族的成本远比征募汉人低廉，极大地降低了唐朝的军事开支。否则，49万边防军，足以让唐朝的财政破产。玄宗时期的武功，也离不开那些外族将领的支持，包括安禄山的战绩。从这方面解读，李林甫称得上“成也是他，败也是他”。
【盛唐的部队指挥官，一般是胡人，尤其是西北军】
而李林甫对李白、杜甫等人的打压，未必是出于“嫉贤妒能”。更有可能是“实干派”对“清流”的本能厌恶。前者认为后者文采出众不假，但是不会治理国家，只能去做微末的工作;后者则认为前者尸位素餐，做出许多不道德之事，乃是国家蛀虫。双方的关系就像《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅与纪晓岚的关系一样，属于不可调和的路线之争。
战乱与流离
李林甫死后，杨国忠上位。相比奸诈却不失为实干家的李林甫，杨国忠的能力和人品都极端低下。安禄山在李林甫在世时，经常半夜惊醒，嘟囔着“我要死了”。相比之下，杨国忠完全没有才干不说，还试图压迫安禄山。最终，两个人的矛盾升级成一场让全国由盛转衰的叛乱。
【安禄山是粟特人，但是更多粟特人站唐军】
安史之乱爆发第二年六月，叛军就成功攻陷潼关。唐玄宗匆忙逃亡成都。次月，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗。在此之前，杜甫已经举家逃往鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在8月只身北上，打算去灵武投奔唐肃宗。可惜，他在途中不幸为叛军俘虏，押至长安。一同被俘的王维与杜甫一起被严加看管。也是在此时，杜甫目睹国家的残破以及战争的伤痛，百感交集之下，写下了《春望》、《哀江头》、《哀王孙》等知名诗篇。
值得讽刺的是，杜甫因早年被李林甫打压之故，官职很小，叛军因此没有囚禁他。当郭子仪的军队来到长安北部，杜甫便偷偷地从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗。史书记载，刚见到唐肃宗的杜甫衣衫褴褛，穿着麻鞋，甚至连袖子都没了一半，赤裸着肘部十分狼狈。
唐肃宗对此十分感动，授予他左拾遗的职位，从八品。此后，杜甫就多了一个杜拾遗的称号。可惜，事实证明杜甫确实不会做官。没过多久，就因房琯事件被牵连罢官，贬去华州，当司功参军，从此永远离开中央朝廷。
【很多人以为叛军残暴，唐军仁义，可那是错觉】
恰逢此时，郭子仪的大军在邺城战役中失利。损兵折将的唐军下令，大肆抓捕壮丁入伍。杜甫就沿途所见所感，写成著名的组诗“三吏”“三别”，即《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。这些底层人民并不在意谁是统治者，也不在意叛军和唐军谁能获得最终胜利，可是一切的苦难都要他们去承担。正是认识到这点，杜甫决定彻底放弃官身。7月，他便辞去司功参军的职务，开始了漫长的流浪生涯。
【安史之乱中的双方都不算“仁义之师”】
艰苦岁月
杜甫辞官后，携家眷前往秦州。用他自己的话描述，这段岁月属于“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”。短短3月，杜甫就无法在秦州支撑下去了。他又一次携带全家老小，南下同谷(今甘肃成)，想要在这里改善生活。却不料，在同谷的生存状况非但没有好转，反而陷入前所未有的绝境之中。杜甫在饥寒交迫中写下“男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。”
无奈之下，杜甫又一次携带家眷迁徙。这一次，他们的目的是巴蜀。时任成都尹的严武是杜甫的好友，在他的接济下，杜甫一家终于从贫困生活中解放出来。上元元年(760年)春，杜甫一家在亲友们的帮助下，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居，即为著名的成都杜甫草堂，杜甫送严武入朝至绵州(今四川绵阳)。因剑南兵马使徐知道叛乱，被迫流寓梓州(今四川三台)、阆州(今四川阆中)一带。唐代宗广德元年(763年)，朝廷召他为补京兆功曹，他却不去任职。二年正月，严武再任职成都，几次写信希望杜甫回来。六月，严武表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世又称“杜工部”。
【成都杜甫草堂】
终焉
永泰元年(765)正月，杜甫退出严武的幕府。四月，严武病逝，杜甫失去依靠退出官场。携带家人四处旅游，还在夔州近两年，写诗四百余首。最后，他于大历五年(770年)冬，病死在湘江舟中，时年五十九岁。
杜甫的一生坎坷无比，但又十分精彩。中国的官方史料。一般不会记录底层人民的生活。所以，现代人研究古代人的生活，通常要看文人的诗歌与笔记。杜甫的活跃时间，正好跨处于盛唐与中唐之间。他既经历过开元的繁荣，也被天宝的官场“教做人”，还承受过安史之乱的痛苦。他的诗歌也因此被称为“诗史”，不仅仅是因为他的文采，更因为诗歌中包含的内容。
